El Modelo Teórico de Biodanza: Un modelo para la Vida

• Martin Atienza , Jesus Maria ^[1] ; Rodriguez , Eucaris ^[2]
  1. [1] Facilitador y Didacta Internacional de Biodanza IBFed: HISP. 1509
  2. [2] Facilitadora Internacional de Biodanza IBFed. 1615, Nueva Esparta, Venezuela
• Localización: Revista Biodanza & Humanismo, ISSN-e 3028-7626, Vol. 2, Nº. 2, 2024, págs. 4-29
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The theoretical biodanza model: a model for life
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• Resumen
  • español

    El presente Artículo está referido al Modelo Teórico de Biodanza, el cual, según Cecilia Toro, es un Modelo Ontocosmológico, no es un Modelo Antropocentrico, ni es un modelo biológico. Es un Modelo Científico. Se sustenta en varios paradigmas de la ciencia actual. Muchos de los estudios previos y acontecimientos dados por experiencias de expertos nos dicen que somos hijos de las estrellas. Hay varios libros que hablan de ello y documentales al respecto, en base a la composición del planeta y de la vida. Respecto al Modelo Teórico de Biodanza para entenderlo, es un modelo que vincula al hombre con la naturaleza. Entonces el Modelo Teórico de Biodanza representa a una persona, a cualquiera de nosotros. A cualquier Biodanzante que practica mucho la Biodanza y alguien que se integra en algo más grande. Primero se integra en toda su especie, en la humanidad y luego se integra en lo que es la vida, lo que es el cosmos, lo que es el universo. Su creador Rolando Toro A., lo creó por parte y su desarrollo genero mucho tiempo y años. En este artículo se describen las fases importantes del mismo, comenzando desde el origen de la vida, el caos, las zonas disipativas, asi como desde su cotidianidad, el ser humano se desenvuelve en la espiral evolutiva de su vida, fortaleciendo su identidad e integrándose como un ser cósmico, y de esta forma trascender, evolucionar en su existencia física y no física. La metodología utilizada estuvo referida a la investigación documental, basada en el análisis de videos informativos, lectura de textos, entre otros. Como reflexiones finales tenemos que es un Modelo sustentando en la ciencia, con extenso, complejo y profundo conocimiento de la evolución del hombre, sus experiencias vivenciales y existenciales que permiten un entendimiento más claro, preciso y conciso de la realidad vivida y experienciada por cada ser, desde el inicio de su gestación, desarrollo, crecimiento y muerte.

  • English

    This Article refers to the Theoretical Model of Biodanza, which, according to Cecilia Toro, is an Ontocosmological Model, it is not an Anthropocentric Model, nor is it a biological model. It is a Scientific Model. It is based on several paradigms of current science. Many of the previous studies and events given by experts' experiences tell us that we are children of the stars. There are several books that talk about it and documentaries about it, based on the composition of the planet and life. Regarding the Theoretical Model of Biodanza to understand it, it is a model that links man with nature. So the Biodanza Theoretical Model represents a person, any of us. To any Biodanzante who practices Biodanza a lot and someone who integrates into something bigger. First it is integrated into its entire species, into humanity and then it is integrated into what life is, what the cosmos is, what the universe is. Its creator, Rolando Toro A., created it on his own and its development took a lot of time and years. This article describes its important phases, starting from the origin of life, chaos, dissipative zones, as well as from its daily life, the human being develops in the evolutionary spiral of his life, strengthening his identity and integrating as a cosmic being, and in this way transcend, evolve in its physical and non-physical existence. The methodology used referred to documentary research, based on the analysis of informative videos, reading of texts, among others. As final reflections we have that it is a Model based on science, with extensive, complex and deep knowledge of the evolution of man, his experiential and existential experiences that allow a clearer, more precise and concise understanding of the reality lived and experienced by each being, from the beginning of its gestation, development, growth and death.