La geografía sagrada de Acaxochitlan, Hidalgo

• Macuil Martínez, Raúl ^[1]
  1. [1] Secretaría de Cultura de Hidalgo || Pachuca-Hidalgo | México
• Localización: Edähi Boletín Científico de Ciencias Sociales y Humanidades del ICSHu, ISSN-e 2007-4581, Vol. 13, Nº. 25, 2024 (Ejemplar dedicado a: Edähi Boletín Científico de Ciencias Sociales y Humanidades del ICSHu), págs. 46-55
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The sacred geography of Acaxochitlan, Hidalgo
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• Resumen
  • español

    En este trabajo se analizarán las conexiones simbólicas que mantienen los pueblos indígenas del municipio de Acaxochitlan, Hidalgo; con el entorno que los rodea, a esto se le ha denominado como geografía sagrada. Ya que, a lo largo de los siglos, las comunidades han considerado el medio ambiente como un espacio sagrado; porque se ha pensado que la tierra, el agua, los cerros son seres que tienen vida, esencia y calor; esto hace que se creé una conexión casi simbiótica, es decir es una relación de ayuda y de agradecimiento mutuo.

    Hoy en día una gran cantidad de comunidades indígenas se narra que los cerros son grandes depósitos de maíz y en ellos hay brazos de mar. Esto se asemeja mucho a las narrativas documentadas por los cronistas religiosos en el siglo XVI. Los pueblos indígenas han transmitido estas narrativas a las generaciones más jóvenes, y los encargados de asegurar que el conocimiento y el respeto por la naturaleza pase a la siguiente generación son las familias en la intimidad de los hogares, y en los espacios públicos son las y los sabios que en la lengua mexicana o náhuatl se les denomina como tlamatque (“los que saben cosas”).

    Las comunidades indígenas son las depositarias y continuadoras de la vida ritual en la geografía sagrada de Acaxochitlan, Hidalgo.

  • English

    In this work, the symbolic connections that the indigenous peoples of the municipality of Acaxochitlan maintain with the environment that surrounds them will be analyzed, this has been called sacred geography. Since, throughout the centuries, communities have considered the environment as a sacred space; because it has been thought that the earth, the water, the hills are beings that have life, essence and heat; This causes an almost symbiotic connection to be created, that is, it is a relationship of help and mutual gratitude.

    Today, a large number of indigenous communities say that the hills are large deposits of corn and that there are arms of the sea. This closely resembles the narratives documented by religious chroniclers in the 16th century. Indigenous peoples have transmitted these narratives to younger generations, and those in charge of ensuring that knowledge and respect for nature pass on to the next generation are families in the privacy of homes, and in public spaces are the and the wise men who in the Mexican or Nahuatl language are called tlamatque ("those who know things").

    The indigenous communities are the custodians and continuators of the ritual life in the sacred geography of Acaxochitlan, Hidalgo.