Los obstáculos de la imaginación política: Una aproximación al concepto de fetichismo en Los pocos y los mejores

• Rodríguez Tauste, Mario ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Sociología Histórica: Revista de investigación acerca de la dimensión histórica de los fenómenos sociales, ISSN-e 2255-3851, Vol. 14, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: La religión desde la historia, la política y la filosofía contemporánea)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The obstacles of political imagination: an approach to the concept of fetishism in Los pocos y los mejores
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• Resumen
  • español

    El objetivo del presente trabajo es explicar el concepto de fetichismo tal y como es abordado por José Luis Moreno Pestaña en el segundo capítulo de Los pocos y los mejores. Para satisfacer este propósito, divido el trabajo en tres partes. En la primera, expongo las tesis del autor acerca de los requisitos que debe cumplir una propuesta política realista, centrándome en la idea de mediaciones primarias y secundarias. En la segunda, presento la concepción del fetichismo de Moreno Pestaña, explicando las variedades de fetichismo recogidas en su taxonomía y haciendo explícitas las directrices metodológicas que, a partir de su lectura de Marx, el autor recomienda como estrategia para contrarrestar la amenaza fetichista. En la tercera, para concluir, exploro el vínculo entre fetichismo, capital político y clase social.

  • English

    The aim of this paper is to explain the concept of fetishism as it is addressed by José Luis Moreno Pestaña in the second chapter of Los pocos y los mejores. In order to achieve this purpose, I divide the paper into three parts. In the first, I present the author’s thesis on the requirements that a realistic political proposal must meet, focusing on the idea of primary and secondary mediations. In the second, I present Moreno Pestaña's conception of fetishism, explaining the varieties of fetishism included in his taxonomy and making explicit the methodological guidelines that, based on his reading of Marx, the author recommends as a strategy to counteract the fetishist threat. In the third, to conclude, I explore the link between fetishism, political capital and social class.