L'Insoluble articulation entre convictions laïques et religieuses dans le premier amendement des états-unis

• Michael RIOUX ^[1]
  1. [1] University of French Guiana

     University of French Guiana

     Arrondissement de Cayenne, Guayana Francesa

     
• Localización: Revue de droit international et de droit comparé, ISSN 0775-4663, Vol. 98, Nº. 2, 2021, págs. 209-229
• Idioma: francés
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• Resumen
  • English

    Since the Reynolds case in 1878 that established the limits of freedom of religion in the United States, the link between Church and State has considerably evolved. Initial/y, the Supreme Court 's interpretation of the First Amendment involved limiting the impact of religious belief in the civil sphere: it established a "wall of separation "forbidding interactions between Church and State, and the possibilities of exemption /rom the law for religious practices were strict/y limited.

    Over time, cracks have appeared in this "wall of separation" and requests for exemption have been faci/itated. White the !aw currently allows the State to give almost the same support to religious and lay organizations, tl1is fissuring has not put the religious and non-religious on an equal footing regarding possible exemption from the law, which remains limited to religious practices, creating profound inequalities between lay and religious beliefs.

  • français

    Depuis l'arrêt Reynolds de 1878 établissant le cadre de la liberté religieuse aux États-Unis, le lien entre /'État et la religion a profondément évolué. Initialement, /'interprétation du premier amendement par la Cour Suprême limitait l'impact du religieux dans la sphère civile: un «mur de séparation» fut dressé afin d'interdire les interactions entre État et religion et, surtout, les possibilités de demande d'exemptions à la loi fondées sur /'existence de pratiques religieuses furent strictement encadrées.

    Au fil du temps, le « mur de séparation » s'est fissuré et la Cour Suprême a grandement facilité ces demandes d'exemptions. Si aujourd'hui la jurisprudence permet à l'État de soutenir de manière quasiment similaire organisations confessionnel/es et laïques, cette fissuration n'a pas placé religieux et non religieux à égalité quant aux possibles dérogations à la loi. Celles-ci demeurent ouvertes aux seules pratiques cultuelles créant uneforte inégalité entre convictions laïques et religieuses.