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Resumen de El pensamiento de Juan de Mariana bajo las lecturas democratista y liberal: una revisión de la bibliografía

Lucas Barletti

  • El teólogo e historiador español Juan de Mariana (1536-1624) fue uno de los representantes más distinguidos del movimiento intelectual conocido como segunda escolástica, con destacada presencia en los territorios de España, Portugal y la península itálica en el curso de los siglos XVI y XVII.Se presentarán a continuación dos lecturas divergentes sobre el pensamiento político de Mariana: de un lado la interpretación democratista, centrada en el tratado político De rege, y por otra parte la lectura liberal, que gira en torno a De monetae. La primera de ellas entiende a Mariana como un autor radical o incluso revolucionario que parece reclamar por los derechos del pueblo y la participación popular en el poder ante la autoridad del rey: aquellos que leen al pensador jesuita en este sentido tienden a poner el foco en las ideas contenidas específicamente en el Libro I de De rege, en donde el autor aborda temas como el origen, la naturaleza y los alcances de la autoridad real. En cambio, la segunda lectura resalta el contenido del opúsculo económico De monetae, en el que el autor parece abogar por el respeto a la propiedad privada de los particulares, por la recaudación de impuestos con el consentimiento de los propietarios y por cierto grado de disciplina fiscal —es decir, con cuentas públicas en orden producto de un gasto público controlado—, y a su vez impugna la manipulación monetaria a través de la alteración de la moneda, cuyo resultado no es otro que lo que hoy se denomina inflación y que para el autor sería un impuesto encubierto y, como tal, ilegítimo. A fin de comprender ambas interpretaciones, cada una de ellas será expuesta respectivamente en las siguientes dos secciones: inicialmente con extractos originales de la obra de Mariana que podrían servir de justificación a las lecturas correspondientes, para luego pasar a las interpretaciones propiamente dichas. El trabajo concluirá con breves comentarios acerca de una posible convergencia entre dichas lecturas, a la vez que resaltará brevemente algunas de sus principales debilidade


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