La esperanza como cuestión política: el futuro de la identidad de la clase trabajadora en Blade Runner 2049

• Marín-Ramos, Esther ^[1]
  1. [1] Universitat d'Alacant

     Universitat d'Alacant

     Alicante, España

     
• Localización: Papeles de identidad: Contar la investigación de frontera, ISSN-e 3045-5650, ISSN 1695-6494, Nº. 1 (Marzo), 2025
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Hope as a political issue: the future of working class identity in Blade Runner 2049
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• Resumen
  • español

    Desde su origen, el cine de ciencia ficción ha usado el tópico del humano artificial para representar a la clase trabajadora instrumentalizada por las élites productivas, lo que ha dado lugar a una copiosa reflexión sociológica al respecto. Basándonos en ella, este artículo busca dar cuenta del escenario anticipatorio proyectado en la película futurista Blade runner 2049 (Villeneuve, 2017) en contraste a la realidad actual y a lo expuesto en la Blade Runner de Ridley Scott, para responder a las inquietudes que plantea el futuro de la clase trabajadora. El análisis muestra una sociedad polarizada donde los clones (replicantes) son esclavizados para mantener la vida de los humanos; la clase media ha desaparecido y el blade runner es consciente ahora de ser un replicante-siervo, pero esto no ha desactivado la ideología, sino que lo ha sumergido en otra todavía más efectiva y paralizante. Este es solo el punto de partida de la distopía que, a diferencia de su homónima, ofrece además un escenario prospectivo de cariz construccionista y deseable que invita al cambio social a través de un singular agente revolucionario metaficcional. Villeneuve convierte a su filme en concreto y a la ficción narrativa, en general, en un aliado de las clases oprimidas; le concede un papel emancipador estructural capaz de revertir la falta de esperanza sistémica y superar el cinismo difuso que anula las identidades en la fatigada sociedad del futuro, promoviendo la acción personal y colectiva.

  • English

    Since its origin, science fiction cinema has used the topic of the artificial human to represent the working class instrumentalized by the productive elites, which has given rise to copious sociological reflection on the matter. Based on it, this article seeks to account for the anticipatory scenario projected in the futuristic film Blade Runner 2049 (Villeneuve, 2017) in contrast to the current reality and what is exposed in Ridley Scott's Blade Runner, to respond to the concerns that poses the future of the working class. The analysis shows a polarized society where clones (replicants) are enslaved to maintain human life; The middle class has disappeared and the blade runner is now aware of being a replicant-servant, but this has not deactivated the ideology but has submerged him in another one that is even more effective and paralyzing. This is only the starting point of the dystopia that, unlike its namesake, also offers a prospective scenario with a constructionist and desirable nature that invites social change through a unique metafictional revolutionary agent. Villeneuve turns his film specifically and narrative fiction, in general, into an ally of the oppressed classes; He grants it a structural emancipatory role capable of reversing the lack of systemic hope and overcoming the diffuse cynicism that annuls identities in the tired society of the future, promoting personal and collective action.