México
Se propone el abordaje conceptual del poder a partir de su delimitación teórica en dos vertientes: asimétrica y simétrica. La primera corresponde a la voluntad-de- servir-se; se caracteriza por su sentido coercitivo y la privatización de la política como tarea de unos cuántos. La segunda se entiende como voluntad-de-servir. Es la base del pensamiento originario sintetizado en la expresión "mandar obedeciendo" que no sólo restituye a la política su esencia comunitaria, sino que invierte el significado de la palabra "mandar" que, en lo general, quiere decir "dar" órdenes, por el de "recibir" y al hacerlo da un giro a la visión occidental, donde "mandar" significa "hacerse obedecer". La metodología empleada fue la propia de la investigación documental. Se concluye que la asimetría de poder legitima el abuso y la desigualdad social al constreñir la política como actividad exclusiva y para beneficio de pocos, mientras que la simetría de poder da paso a la gobernanza, en que la política es tarea de todos y la autoridad instituida acata la voluntad general.
The conceptual approach to "power" is propossed on its theoretical delimitation into two aspects: asymmetrical and symmetrical. The first corresponds to the wii-to-service; it is characterized by its coercive nature and the privatization ol politics as a taks for a few. The second is understood as the will-to-service. It is the essense of original thought synthesized in the expression "to command by obeying", wich not only restores politics to its communal essense but also inverts the meaning of the word "to command", wich generally means "to give" orders, to that "to receive", and in doing so, reshapes the Western view, where "to comand" means "to make oneself obeyed". The methodology employed was docmentary reserach. Is is concluded that the asummetry of power legitimizes abuse and social inequality by constraining politics as an exclusivity for the benefit of a few, while the symmetry of power gives way to governance, in wich politics is everyone's task and the established authority obeys the general will.
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