El textil en la catedral de Santiago de Chile: colores y materialidades en extinción (siglo XIX)

• Autores: Josefina Schenke
• Localización: Atenea (Concepción): revista de ciencias, artes y letras, ISSN 0716-1840, ISSN-e 0718-0462, Nº. 530, 2024, págs. 87-111
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Textiles in the cathedral of Santiago de Chile: colors and materialities in extinction (19th century)
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  • español

    Los inventarios conservados de la Catedral de Santiago (siglo XIX) registran la sucesiva presencia y desaparición de diferentes textiles. Durante la primera mitad del siglo, una gran variedad de materialidades y colores mantenía viva la suntuosidad propia de un templo colonial en una iglesia que había perdido todos sus ornamentos producto de catástrofes varias. Aquí describiré la coherencia visual y devota del aparato textil que ocupó el nuevo templo catedralicio, trazaré sus posibles orígenes jesuitas y registraré la paulatina desaparición de esos objetos. Argumentaré que las causas de esa desaparición fueron, principalmente, los nuevos parámetros del gusto piadoso y las exigencias securitarias surgidas tras el incendio de la iglesia de la Compañía en 1863. De manera más general, propondré una interpretación “cromoclasta” de esta nueva sensibilidad piadosa y estética de fines del siglo XIX que reemplazó el valor del color –típicamente barroco o católico– por la sobria elegancia de lo monocromo, propia de altares y esculturas de mármol.

  • English

    The preserved inventories of the Cathedral of Santiago (19th century) re-cord the presence and disappearance of diff erent textiles. During the fi rst half of the century, this variety of materialities and colors kept alive the sumptuousness of a co-lonial temple in a church that had lost all its ornaments as a result of various catastro-phes. Here I describe the visual and devotional coherence of the textile apparatus that occupied the new cathedral temple, I venture the origin of this objects and I record its gradual disappearance. I argue that the causes of this disappearance would be, mainly, the new parameters of pious taste and the security demands that arose aft er the fi re of the Company church in 1863. More generally, I propose a “chromoclast” interpretation of this new pious and aesthetic sensibility from the end of the 19th century that replaced the value of color –properly baroque or Catholic– with the sober elegance of monochrome typical of altars and marble sculptures