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El Problema del “indio” en la universidad nacional San Marcos de Lima (1879-1909)

    1. [1] Universidad San Ignacio de Loyola

      Universidad San Ignacio de Loyola

      Perú

  • Localización: Estudios Atacameños: arqueología y antropología surandinas, ISSN 0716-0925, ISSN-e 0718-1043, Nº. 71, 2025
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The "Indian" Problem at the National University of San Marcos in Lima (1879-1909)
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente estudio toma distancia de las clásicas aproximaciones que consideran a la Universidad de San Marcos como cantera del racismo científico y legitimadora del orden oligárquico. Siguiendo a Clemente Palma, se creyó que en la universidad se buscaba la exterminación del indígena y que reinaba una mentalidad racista y excluyente. En el presente estudio se demuestra que un sector importante de la universidad refutaba el racismo científico y proponía incluir al “indio” en la nación peruana. Con este fin, los autores se sirven de la gran historia prehispánica para probar que, pese a su degeneración, el indígena podría recuperar su grandeza. Igualmente, usan las ideas de pensadores europeos críticos del racismo científico. Finalmente, se sirven del despegue japonés y su triunfo en la guerra contra Rusia de 1904-1905 para demostrar que las “razas” que habían degenerado podrían regenerarse. Sin embargo, los dispositivos de redención que proponían significaban su desindianización.

       

    • English

      This study distances itself from classical interpretations that consider the University of San Marcos a bastion of scientific racism and a legitimizer of the oligarchy. Following Clemente Palma, the university was thought to have supported Indigenous extermination and had a racist, exclusionary mentality. This study shows that a significant portion of the university refuted scientific racism and proposed the inclusion of "Indians" in the Peruvian nation. The authors point to the vast pre-Hispanic history to prove that, despite degeneration, the Indigenous could recover their grandeur. They also draw on ideas from European thinkers who were critical of scientific racism. Finally, they cite the Japanese take-off and triumph in the Russo-Japanese War (1904-1905) as an example of the potential for degenerated  "races" to regenerate. Nevertheless, their proposed redemption devices required de-Indianization.


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