Invasores, colonizadores y autóctonos: Análisis del estigma de la introducción antrópica de especies animales

• Couceiro Domínguez, Enrique ^[1]
  1. [1] UDC
• Localización: Revista de antropología experimental, ISSN-e 1578-4282, Nº. 25, 2025 (Ejemplar dedicado a: Antropología Experimental), págs. 171-185
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Invaders, colonizers and natives: Analysis of the stigma of the anthropogenic introduction of animal species
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• Resumen
  • español

    El objetivo del presente ensayo consiste en presentar algunas ideas acerca del marco simbólico y conceptual del esquema narrativo propio del conservacionismo biológico, especialmente la clásica dualidad originista que categoriza los animales en introducidos (invasores)/autóctonos; de sus limitaciones, contradicciones, y estrategias retóricas, así como de su transformación reciente forzada por la experiencia de los procesos desencadenados por la mundialización. Con ello, atenderé a la disputa corporativa y paradigmática que subyace a la polémica entre marcos conceptuales y entre propuestas de actuación: esa pugna entre conservacionistas ‘originistas’ (o nativistas) y pragmáticos, y entre los primeros y otros colectivos por la prevalencia en la opinión pública e institucional de su propio imaginario, narrativa y propuestas normativas, acerca de la índole y regulación de las relaciones entre la acción humana (cultural) y el medio ambiente. Prestaré atención a lo que tal disputa pueda implicar en tanto que forcejeo por el despliegue de un biopoder a gran escala.

  • English

    This essay tries to present some ideas about symbolic and conceptual framework of the narrative scheme of biological conservationism, especially the classic nativist duality that categorizes animals as introduced (invaders)/native; of its limitations, contradictions, and rhetorical strategies, and well as its recent transformation forced by the experience of the processes unleashed by globalization. In this way, I will attend to the corporate and paradigmatic dispute that underlies the controversy between conceptual frameworks and between proposals for action: that struggle between 'originist' (or nativist) conservationists and pragmatists, and between the former and other groups for the prevalence in public and institutional opinion of its own imaginary, narrative and normative proposals, about the nature and regulation of the relationships between human (cultural) action and the environment. I will pay attention to what such a dispute may imply as a struggle to deploy biopower on a large scale.