En la modernidad se desarrolla una antropología del equilibrio que exagera el afán humano de libertad y provoca una crisis antropológica materializada en el principio del resultado. Con ánimo de superar ese reduccionismo, el presente artículo retoma la narrativa del don —primero social, luego moral— para enriquecerla con una propuesta trascendental. El objetivo es mostrar que, aunque el hombre es un ser necesitante, lo más radical —en cuanto ser trascendentalmente abierto y respaldado donalmente— es su capacidad donal. Este respaldo antropológico puede conducir a una renovación de la economía, capaz de abrir nuevas alternativas.
Modernity was characterized by a zero-sum game anthropology that exaggerates the human desire for freedom and led to an anthropological crisis materialized in a sole focus on results. To overcome this reductionism, this article takes up the narrative of the gift— first social, then moral— and enrich it with a transcendental proposal. It aims to show that, although man is a needy being, his most radical feature is his self-giving capacity, since he is also a transcendentally open person who is backed by his status as gift. This anthropological backdrop could lead to a renewal of economics with a capacity to create new alternatives.
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