La verdad en Søren Aabye Kierkegaard y Agustín de Hipona: una nueva perspectiva filosófica

• Morales Rojas, Arturo ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Razón y Fe, ISSN-e 2659-4536, ISSN 0034-0235, Tomo 288, Nº 1465, 2024, págs. 355-371
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Truth in Søren Aabye Kierkegaard and Augustine of Hippo: a new philosophical perspective
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• Resumen
  • español

    La verdad ha sido, sin duda, una de las grandes preocupaciones de los filósofos, en toda la historia. Por tal motivo, este trabajo tiene como objetivo fundamental llevar a cabo un rastreo hermenéutico aplicado a las percepciones de Agustín de Hipona y Søren Aabye Kierkegaard, quienes, mediante sus disquisiciones filosóficas, emiten una nueva perspectiva acerca de la verdad. Por ello, la novedad estriba en la consideración de la relación, como lugar ontológico y antropológico de la verdad, focalizando la atención en cuestiones relevantes como la interioridad, la elección de sí mismo y el existir-en-la-verdad, como categoría temática clave de sus planteamientos. Asimismo, este trabajo propicia un espacio de diálogo, en el sentido socrático, entre ambos autores, provocando una inserción al lector del artículo en dicha conversación. Agustín, el filósofo de la interioridad en la Antigüedad tardía, y Kierkegaard, el filósofo de la singularidad existencial, exponen sus puntos de vista sobre la noción de verdad, haciendo énfasis, como punto en común, en la relación del yo ante Dios, como lugar para comprenderse como verdad singular.

  • English

    Truth has been, without a doubt, one of the great concerns of philosophers throughout history. For this reason, the fundamental objective of this work is to carry out a hermeneutical tracing applied to the perceptions of Augustine of Hippo and Søren Aabye Kierkegaard, who, through their philosophical disquisitions, emit a new perspective on truth. Therefore, the novelty lies in the consideration of the relationship, as an ontological and anthropological place of truth, focusing attention on relevant issues such as interiority, self-choice and being-in-truth, as a thematic category key to their approaches. Likewise, this work provides a space for dialogue, in the Socratic sense, between both authors, causing the reader of the article to insert themselves into said conversation. Augustine, the philosopher of interiority in late antiquity, and Kierkegaard, the philosopher of existential singularity, present their points of view on the notion of truth, emphasizing, as a point in common, the relationship of the self before God, as place to be understood as singular truth.