Dag Hammarskjöld, the “epochè” of solitary meditation

• Cesarone, Virgilio ^[1]
  1. [1] University of Chieti-Pescara

     University of Chieti-Pescara

     Chieti, Italia

     
• Localización: Razón y fe, ISSN-e 2659-4536, ISSN 0034-0235, Tomo 288, Nº 1465, 2024, págs. 313-325
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Dag Hammarskjöld, la “epochè” de la meditación solitaria
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• Resumen
  • español

    Dag Hammarskjöld, Secretario General de la ONU fallecido en 1961, intentó trabajar hacia una conciliación por la paz en virtud del aislamiento personal a través de una suspensión de la militancia política específica. La intención de esta contribución es permitir que emerja la virtud “política” de la epoché, tal como se puede entender a partir de su legado escrito, y consecuentemente su acción política. El paralelismo entre la actitud fenomenológica y la propia de las meditaciones de Hammarskjöld debe despojarse de todas las peculiaridades gnoseológicas pertenecientes al sujeto moderno. Si, de hecho, la epoché husserliana es un retorno de todos los contenidos primordiales de la conciencia a un sujeto idéntico de conocimiento, en Hammarskjöld, el ‘sujeto’ es aquel que busca la originalidad de entregarse a la conciencia en la escucha de la propia libertad, que no es la arbitrariedad de la capacidad de “hacer”, sino la atención, con respecto a lo que el mundo nos ofrece.

  • English

    Dag Hammarskjöld, UN Secretary General who died in 1961, tried to work towards a conciliation for peace by virtue of personal isolation through a suspension of specific political militancy. The intention of this contribution is to allow the “political” virtue of the epochè to emerge, as it can be understood from his written legacy, and consequently his political action. The parallelism between the phenomenological attitude and that proper to Hammarskjöld’s meditations must be stripped of all the gnoseological peculiarities belonging to the modern subject. If, in fact, the epochè of Husserlian is a return of all the primordial contents of consciousness to an identical subject of knowledge, in Hammarskjöld, the ‘subject’ is the one who seeks the originality of giving oneself to consciousness in listening to one’s own freedom, which is not the arbitrariness of the ability to “do”, but the attention, with respect to what the world offers us.