Introducción: Notas sobre la comunidad, el perdón y la justicia

• Torres, Sebastián ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Córdoba

     Universidad Nacional de Córdoba

     Argentina

     
• Localización: Discusiones, ISSN-e 2718-6474, ISSN 1515-7326, Vol. 12, Nº. 1, 2013 (Ejemplar dedicado a: Community, Forgiveness and Justice), págs. 9-30
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Introduction: Notes on Community, Forgiveness and Justice
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La discusión central de este número se basa en el artículo “¿Cómo fundar una comunidad después del crimen?...” de Claudia Hilb. Allí ella propone una doble entrada para analizar los motivos y consecuencias de que en la Argentina se haya obturado la posibilidad para que represores y miembros de las organizaciones involucradas en la lucha armada puedan reflexionar sobre su propia acción y su responsabilidad sobre el Terror de la década del setenta. El escrito de Diego Tatián, “¿Fundar una comunidad después del crimen?”, se ordena a partir de un cuestionamiento sobre los supuestos que orientan el objetivo anunciado por Hilb, a partir del cual propone cinco anotaciones que tocan a varios de sus núcleos argumentativos, concentrados en un ineludible contrapunto con las afirmaciones ligadas al caso argentino y, solo de manera subsidiaria, referidos a la interpretación que Hilb propone de Arendt y del caso sudafricano

  • English

    The central discussion in this issue is based on the article "How to found a community after the crime?..." by Claudia Hilb. She proposes a double entry to analyse the reasons and consequences of the fact that in Argentina the possibility for repressors and members of organisations involved in the armed struggle to reflect on their own actions and their responsibility for the Terror of the 1970s has been blocked. Diego Tatián's paper, "Founding a community after the crime?", is based on a questioning of the assumptions that guide Hilb's announced objective, from which he proposes five annotations that touch on several of his argumentative cores, concentrated in an unavoidable counterpoint with the statements linked to the Argentine case and, only in a subsidiary way, referring to Hilb's interpretation of Arendt and the South African case.