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Gómez González, María del Pilar
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Cienfuegos Martínez, Yessica Ivet
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Colombia
El aborto es un concepto que ha sido permeado por diferentes elementos sociales, culturares, políticos, económicos, e incluso, religiosos. Existen diversos movimientos provida en los que se plantea el rechazo y la resistencia contra esta práctica. Estos grupos defienden sus posturas utilizando como insumos discursivos componentes biológicos, éticos, morales y legales. En este artículo se plantea como objetivo comprender la configuración de los significados del aborto en el marco de la marcha pro-vida convocada por instituciones eclesiásticas en León, Guanajuato, México. Se llevó a cabo un estudio cualitativo con un enfoque etnográfico, para lo cual fueron definidos como insumos dos momentos clave, la convocatoria y la marcha del grupo provida en León, Guanajuato. Se aplicaron las técnicas de observación participante, entrevistas semiestructuradas y recopilación de material fotográfico. Para la comprensión y construcción del fenómeno de estudio se utilizó la técnica de análisis de contenido, tanto de texto, como de imágenes. A partir de esta metodología se logró determinar la manera en que los discursos son permeados por argumentos centrados en la moralidad católica. Por ejemplo, se utiliza la imagen de María, a quien definen como una virgen madre cuidadora y capaz de sacrificarse a sí misma para atender las necesidades de los otros. También se identificó la persistencia de las creencias referentes a las consecuencias del aborto y sus procedimientos que ya han sido cuestionadas por estudios científicos, por ejemplo, la correlación de los daños emocionales y psicológicos, que parecen depender del contexto sociocultural de la persona, y no del procedimiento en sí (Hernández y Maorenzic, 2010). Otros hallazgos fueron la manipulación de los hechos biológicos y/o la interpretación errónea de principios jurídicos. Dentro del discurso del sector provida se afirma que las mujeres están obligadas a llevar a término su embarazo aunque no lo deseen. Dentro de este marco, el “derecho a la vida” es aplicado a la vida del feto, ya que el aborto es condenado aun en casos en los que está en riesgo su vida.
Abortion is a concept that has been permeated by different social, cultural, political, economic and even religious elements. There are several pro-life movements in which rejection and resistance against this practice are raised. These groups defend their positions using biological, ethical, moral and legal components as discursive tools. The objective of this article is to understand the configuration of the meanings of abortion in the context of the pro-life march in León, Guanajuato, México which was organized by ecclesiastical institutions in the city. This qualitative study was conducted with an ethnographic approach, for this purpose, two key moments were taken as inputs: the call for the pro-life group's march in León, Guanajuato and the march itself. The techniques of participant observation, semi-structured interviews and the compilation of images were applied. In order to understand and construct the study phenomenon, we used the technique of content analysis, both of text and images. Finally, it was possible to determine the way in which the discourses are permeated by arguments centered on Catholic morality. For example, the image of Mary is used, who is defined as a caring virgin mother and capable of sacrificing herself to meet the needs of others. It was also identified the persistence of beliefs regarding the consequences of abortion and its procedures that have already been questioned by scientific studies, for example, the correlation of emotional and psychological damage, that seem to depend on the sociocultural context of the person, and not on the procedure itself (Hernández y Maorenzic, 2010). Other elements identified were related to the manipulation of biological facts and/or the misinterpretation of legal principles. Within the discourse of the pro-life sector, it is affirmed that women are obliged to carry their pregnancies to term, even if they do not wish to do so. Within this framework, the "right to life" is applied to the life of the fetus, since abortion is condemned even in cases where the woman's life is at risk.
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