¿Bienaventurados los que sufren? Tradiciones lectoras, injusticia hermenéutica y abuso espiritual

• Autores: Mireia Vidal Quintero
• Localización: Biblia y Teología Hoy, ISSN-e 2696-9173, ISSN 2696-9165, Vol. 4, Nº. 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Octubre 2024 (7))
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Blessed are those who suffer? Reading Traditions, Hermenautical injustice and spiritual abuse
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Algunas hermenéuticas bíblicas pueden alimentar el abuso espiritual, dado que pueden sustentar culturas teológicas que facilitan el abuso a través de la conexión entre salvación y sufrimiento. Este artículo aborda esta cuestión tomando nota de las epistemologías que tales lecturas movilizan y propone el concepto de «injusticia hermenéutica» para identificar y reconocer los efectos de esta cultura teológica. Para ello, se propone un recorrido en cinco apartados. El artículo abre con algunos apuntes sobre el sufrimiento en la tradición cristiana para, a continuación, presentar el concepto de justicia hermenéutica. Esta se relaciona con la situación epistemológica del o la intérprete y la comunidad lectora. El tercer apartado gira en torno al abuso espiritual y cómo puede manifestarse. Un cuarto apartado se centra en las bienaventuranzas y cómo su recepción ha dado lugar a una tradición lectora problemática desde el punto de vista del abuso espiritual. Se aborda a continuación la correlación entre injusticia hermenéutica y abuso espiritual, para finalmente ofrecer una breve conclusión que insta a tomar conciencia crítica de este tipo de tradiciones lectoras.

  • English

    Spiritual abuse can gain traction in Christian communities via long-standing reading traditions of biblical texts. These stem from particular biblical hermeneutics and can uphold theological cultures that enable spiritual abuse by laying down connections between salvation and suffering. This paper approaches the issue by focusing on the epistemologies underpinning these readings and applies the concept of “hermeneutical injustice” in order to identify the effects of such a theological culture. To this end, the paper proceeds in five sections and a conclusion. The first section offers some reflections on suffering in the Christian tradition. A second section introduces the concept of “hermeneutical injustice”, which relates to the epistemological context of the interpreter and the reading community. Spiritual abuse and its instantiations are the focus of the following section. A fourth section addressing the Beatitudes follows suit, offering a brief journey through its reception. A reading tradition is identified that can be problematic in light of spiritual abuse. The fifth section correlates hermeneutical injustice and spiritual abuse. Finally, some remarks urging critical instances towards these reading traditions conclude the paper. This article is the first of a series of two.