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Turismo y fragilidad en los paisajes culturales de los valles presaharianos de Marruecos

    1. [1] Universidad de Málaga

      Universidad de Málaga

      Málaga, España

  • Localización: TOURISCAPE2 - Transversal Tourism and Landscape International Scientific Conference: Barcelona, 5th-6th November 2020 / coord. por Ricard Pié Ninot, Carlos Jesús Rosa Jiménez, Josep María Vilanova Claret, Joaquim Sabaté Bel, Enrico Porfido, 2020, ISBN 978-84-9880-855-1, págs. 333-350
  • Idioma: español
  • Enlaces
  • Resumen
    • El paisaje cultural en territorios fuertemente caracterizados puede suponer unimportante atractor turístico, pero este fenómeno puede resultar también unmecanismo destructor de las identidades locales cuando los destinos turísticospresentan procesos de fragilidad. En el sur de Marruecos, los territoriossituados al sur del Alto Atlas poseen un marcado carácter paisajístico ypatrimonial, a medio camino entre la montaña y el desierto del Sahara, dondeel hábitat construido se sitúa siempre junto a los oasis, masas de vegetación yparcelas de cultivo que, desde hace ya varias décadas, se encuentran al límitede su sostenibilidad. En este contexto de inestabilidad ambiental, encontramostambién un importante desequilibrio social y económico, que contrapone losrecursos procedentes de la emigración a una economía local de subsistencia.En la actualidad, el turismo supone un importante motor económico que sesustenta en los valores de un paisaje cultural que se encuentra profundamenteamenazado en todos sus frentes. Por un lado, el cambio climático hace cadavez más difícil la vida en el oasis, con la consiguiente degradación ambiental yabandono de la población. Por otro, la arquitectura tradicional, a pesar de serel elemento icónico del reclamo turístico, no es valorada por la población localni apreciada en toda su dimensión por los agentes turísticos, salvo honrosasexcepciones. En este contexto de enorme fragilidad, el desarrollo de lasarquitecturas turísticas supone, además, un nuevo vector que transforma elhábitat y que puede suponer la pérdida de la autenticidad en la arquitectura yen los entornos urbanos. Estas nuevas construcciones introducen mecanismosde resignificación de los elementos identitarios y, en ocasiones, manipulandeterminados símbolos culturales, convirtiéndose en uno de los principalesagentes de alteración o degradación.


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