Esta reflexión se propone examinar la pregunta por la filosofía, desde un enfoque que busca resaltar los modos en que la experiencia artística y filosófica configuran dos formas particulares de relacionarnos sensible y cognitivamente con la realidad. Partiendo de la noción de asombro, se apuesta por una apertura y reconsideración de ambas experiencias, en particular de la experiencia artística. En este sentido, el arte y la experiencia estética serán comprendidos, desde un enfoque hermenéutico, como formas de pensar sensible. Para elaborar este planteamiento recurro al pensamiento del Hans-Georg Gadamer, para quien la experiencia de la obra de arte debe concebirse como un comprender lo que es experimentado en ella, prestando atención a su modo de ser, en tanto que forma de conocimiento. Desde esta perspectiva se auscultará cómo las imágenes cinematográficas, particularmente en La noire de...de Ousmane Sembène y Personade Ingmar Bergman, conforman un modo de reconocimiento, que puede ser la ocasión para problematizar y pensar no solo desde sino con las imágenes. El modo en que ambos abordan la representación de la identidad a través del celuloide son ejemplos que nos permiten pensar las imágenes como generadoras de sentido.
This reflection aims to examine the question of philosophy from an approach that seeks to highlight the ways in which artistic and philosophical experience configure two particular ways of relating sensorially and cognitively to reality. Taking in consideration the notion of wonder, we bet on an opening and a reconsideration of both experiences, in particular of artistic experience. In this sense, art and aesthetic experience will be understood, from a hermeneutic approach, as forms of sensitive thinking. In order to elaborate this approach, I turn to the thought of Hans-Georg Gadamer, for whom the experience of an artwork must be conceived as an understanding of what is experienced in them, paying attention to their mode of being, as forms of knowledge. From this perspective, it will be examined how cinematographic images, particularly in Ousmane Sembène’s La noire de...and Ingmar Bergman’s Persona, constitute a mode of recognition that can be the occasion to problematize and think not only from but also with images. The way in which both approach the representation of identity through celluloid are examples that allow us to think of images as generators of meaning.
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