Santiago, Chile
Las ciudades indianas sufrían con frecuencia incendios, algunas siendo más susceptibles que otras ante la voracidad de las llamas. En ciertas ocasiones, estas calamidades eran resultado de actos deliberados, perpetrados por los enemigos de la Corona. No obstante, en su mayoría, su origen se atribuía a la extrema vulnerabilidad de los entornos urbanos ante el fuego, sumada a la negligencia e imprudencia en su manejo por parte de la población. No cabe duda que las sociedades indianas estaban perfectamente conscientes de esto, como también de la dualidad inherente al fuego, es decir, su potencial destructivo y su función vital para la supervivencia y prosperidad de la sociedad. A pesar de esto, sería un error concebir a las sociedades indianas únicamente como víctimas de los incendios. Por ende, el propósito central de este artículo es reinterpretar la historia de una comunidad específica, la de la Guayaquil colonial, recurriendo a la categoría epistemológica de la aceptación del riesgo, con el fin de entender mejor su complicada y atormentada relación con los incendios. Al referirnos a la aceptación del riesgo, no sólo consideramos a las sociedades como víctimas de los riesgos que ellas mismas generan al implementar estrategias adaptativas equivocadas, es decir, riesgos construidos, sino que también exploramos la posibilidad de que, en algunos casos, las comunidades toman conscientemente la decisión de volverse vulnerables a determinados riesgos.
Indian cities frequently suffered fires; some of them being more susceptible than others to the voracity of the flames. On certain occasions, these calamities were the result of deliberate acts perpetrated by the Crown’s enemies. However, in the majority of cases, fires were attributed to the extreme susceptibility of urban environments, exacerbated by the population’s negligence and imprudence. There is no doubt that Indian societies were perfectly aware of this, as well as of the intrinsic duality of fire, its destructive potential and its vital function for the survival and prosperity of cities. Despite this, it would be a mistake to conceive of Indian societies solely as victims of fires. Therefore, the central purpose of this article is to reinterpret the history of a specific community, the colonial Guayaquil, by employing the epistemological category of Risk Acceptance. This, to better understand its complicated and troubled relationship with fires. By referring to Risk Acceptance, we not only consider societies as victims of the risks they themselves have generated by implementing erroneous adaptive strategies, that is, Constructed Risks, but we also explore the possibility that, in some cases, communities consciously have decided to become vulnerable to certain risks.
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