Un acercamiento al ejercicio del Principio-Liberación de la ética dusseliana desde la lógica proposicional

• Fuquen Amaya, Andrés Esteban ^[1]
  1. [1] Universidad Libre
• Localización: Sin Fundamento, ISSN-e 1692-5726, Nº. 32, 2024 (Ejemplar dedicado a: Sin Fundamento), págs. 73-89
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • An approach to the exercise of the Liberation-Principle of Dusselian ethics from propositional logic
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• Resumen
  • español

    Este trabajo analiza la ética de la liberación de Enrique Dussel desde una perspectiva lógico proposicional, evaluando la validez de su esquema ético-práctico como base para la praxis de su filosofía de la liberación. Inicialmente, se ofrece un esbozo de los principios y criterios fundamentales que componen dicha ética. Posteriormente, se somete su esquema a una revisión lógica elemental, lo que revela inconsistencias significativas que podrían comprometer su validez. Entre las observaciones principales, se destaca que la división del esquema en dos vertientes resulta innecesaria y contraproducente, pues sería posible estructurarlo como un único marco práctico y lógicamente coherente. Además, se plantea una crítica más profunda al supuesto de transformar aspectos específicos del capitalismo para reducir sus efectos victimarios, ya que este sistema, por su naturaleza intrínseca, genera víctimas. Se concluye que la transformación estructural total es un requisito previo para cualquier proceso ético de liberación. Solo después de instaurar un nuevo sistema, se podrían abordar las modificaciones necesarias para mitigar las nuevas formas de opresión que eventualmente emerjan. Así, se argumenta que, desde una perspectiva lógica, la revolución debe ser el punto de partida ineludible del esquema dusseliano.

  • English

    This paper analyzes Enrique Dussel's ethics of liberation from a propositional logic perspective, evaluating the validity of its ethical-practical framework as a basis for the praxis of his philosophy of liberation. Initially, an outline of the fundamental principles and criteria that compose this ethics is provided. Subsequently, the framework is subjected to a basic logical review, revealing significant inconsistencies that could compromise its validity. Among the main observations, it is highlighted that dividing the framework into two strands is unnecessary and counterproductive, as it could be structured as a single practical and logically coherent framework. Furthermore, a deeper critique is posed regarding the assumption of transforming specific aspects of capitalism to reduce its victimizing effects, since this system, by its very nature, generates victims. It is concluded that total structural transformation is a prerequisite for any ethical process of liberation. Only after establishing a new system could the necessary adjustments be addressed to mitigate the new forms of oppression that may eventually emerge. Thus, it is argued that, from a logical perspective, revolution must be the unavoidable starting point of Dussel's framework.