La discapacidad ha sido entendida a través de muchos paradigmas. El modelo dominante explicativo de la discapacidad actualmente es el biomédico, que la concibe a través de parámetros individualizadores y patologizantes. Planteamos que esta es una forma distorsionada de comprender la discapacidad que produce sistemáticamente injusticias hermenéuticas en los sujetos discapacitados, cuyas experiencias como tales se ven profundamente tergiversadas. A su vez, sostenemos que el modelo crip de la discapacidad constituye una alternativa importante que solventa buena parte de las distorsiones que produce el modelo biomédico. De esta forma, planteamos que abogar por la alternativa crip responde a una necesidad de justicia y resistencia epistémica.
Disability has been understood through many paradigms.
The dominant explanatory model of disability is currently the biomedical one, which conceives it through individualizing and pathologizing parameters. We argue that this is a distorted way of understanding disability that systematically produces hermeneutic injustices in disabled subjects, whose experiences as such are profoundly distorted. In turn, we argue that the crip model of disability constitutes an important alternative that solves many of the distortions produced by the biomedical model.
Thus, we argue that advocating for the crip alternative responds to a need for justice and epistemic resistance
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