El obispo Pedro Cirilo Úriz y Labayru en la encrucijada del concordato de 1851

• Closa Salinas, Francesc ^[1]
  1. [1] Universidad de Lleida
• Localización: Hispania sacra, ISSN 0018-215X, Vol. 67, Nº 136, 2015, págs. 673-715
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Pedro Cirilo Úriz y Labayru Bishop in the crossing of the Concordato of 1851
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 2 Citas
• Resumen
  • español

    En los albores de 1851, fecha de aprobación del Concordato entre el gobierno español y la Santa Sede, Úriz es preconizado como obispo de Lleida. Tiene ante sí una difícil tarea, modernizar un obispado duramente castigado por las guerras y la ausencia –durante varios años– de un pastor eclesiástico. Úriz se nos presenta como un enérgico prelado artífice de la reordenación, modernización y actualización del obispado según los preceptos concordatorios. Este minucioso trabajo irá acompañado de una reflexión sobre el papel de la iglesia ante los enormes cambios que tomaba el país. En sus pastorales imputa a los liberales la causa de la gran tragedia de la iglesia en España. Ante ello propone que el catolicismo se convierta en una verdadera religión oficial y que volviera a disfrutar de algunos de sus tradicionales privilegios, perdidos durante la primera parte del siglo XIX. A cambio aceptarían la monarquía isabelina, el gobierno moderado así como la modernización y cambios en el campo social, tecnológico e incluso cultural del país.

  • English

    At the beginning of 1851, when the Concordat between the Spanish Government and the Holy See was signed, Úriz was advocated Bishop of Lleida. He had to face a very difficult task: to modernize a bishopric harshly punished by wars and the absence –for many years– of a pastor. Úriz was presented as an energic prelate who was the architect of the reordination, modernization, and updating of the bishopric according to Concordat precepts. This thorough work would be accompanied with an arduous task of reflection about the Church’s role when facing the huge changes which were taking place in our country. In his sermons, he accused the liberals of being the cause of the Spanish Church’s great tragedy. He suggested turning Catholicism into an official religion so that it could enjoy some of its traditional privileges in exchange for the acceptance of the Isabelline monarchy, the moderate government and modernity in the social, technological and even cultural fields.