Ser hijo e hija: el secreto del nacimiento
págs. 3-18
Idealismo trascendental e historicidad según Husserl: Lectura de los § 1 a 15 de la Krisis de Husserl
págs. 19-45
págs. 46-63
págs. 64-91
págs. 92-123
El artesano de los nombres: La presencia del Crátilo de Platón en el Idiota. De mente de Nicolás de Cusa a propósito de la imposición de nombres
págs. 124-145
págs. 146-170
La equivalencia dispositio seu conatus en la Ética de Spinoza: Reflexión sobre el rol de la disposición y el esfuerzo en la determinación de lo bueno.
págs. 171-184
El profeta y el teólogo: inmanencia religiosa y trascendencia teológica en el pensamiento de Spinoza
págs. 185-216
Ética cívica transnacional: El papel de las éticas aplicadas para una ética global, según Adela Cortina
págs. 217-247
págs. 248-253
págs. 254-275
págs. 276-300
Recibir una tradición como expresión del doubler la métaphysique: pragmatismo dionisiano y performatividad en el lenguaje de la saturación de Jean-Luc Marion
págs. 301-314
La llamada: de la presencia a la manifestación. Una reflexión en torno a la diferencia entre metafísica y fenomenología
págs. 315-333
El don que resiste: resto y reducción frente a la metafísica de la presencia
págs. 334-351
La saturación icónica: la Fenomenología de la religión como crítica a la metafísica
págs. 352-366
págs. 367-384
Lo intolerable (mandato) y lo imposible (anuncio): Nota sobre el sacrificio de la metafísica a partir de J.-L. Marion
págs. 385-408
En demasía: Exceso y fondo, esplendor y abismo. Apuntes sobre la relevancia de la fenomenología de la donación de J.-L. Marion para la experiencia interior en G. Bataille
págs. 409-433
Metafísica y la lógica del amor: Marion y la herencia fenomenológica de Agustín
págs. 434-453
págs. 454-471
págs. 472-501
págs. 502-520
págs. 521-530




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