Studium: filosofía y teología

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  Año 2012, Vol. 15, Número 29

  • Avicena en el surgimiento y desarrollo de la Escolástica Latina: un recorrido por las principales tesis del "De anima" y la "Philosophia prima"

    Francisco O'Reilly

    págs. 11-27

    

  • Fases de la elaboración del núcleo temático naturaleza-racionalidad: tesis de tradición estoica y ciceroniana en Felipe Canciller y en Tomás de Aquino

    Laura E. Corso de Estrada

    págs. 29-40

    

  • El libre albedrío en la perspectiva del siglo XIII

    Rafael R. Cúnsulo

    págs. 41-54

    

  • De la hipersignificación a la insignificancia: "significatio" y "appellatio" en "De grammatico" de Anselmo de Canterbury (Un tratamiento "sui generis" del término medio silogístico de Aristóteles)

    Enrique Camilo Corti

    págs. 55-67

    

  • Esencia, realidad y concepto: impacto doctrinal de la concepción aviceniana de la "natura" en la escolástica medieval

    Julio A. Castello Dubra

    págs. 69-79

    

  • La simplicidad divina en el "Comentario a las Sentencias" de Alberto Magno

    Juan José Herrera

    págs. 83-100

    

  • Razones teológico-metafísicas del realismo aristotélico medieval

    Silvana Filippi

    págs. 101-116

    

  • La teoría de la materia en Juan Duns Escoto

    Olga L. Larre

    págs. 117-129

    

  • Aspectos problemáticos en la exposición albertina de la noción de Bien

    Flavia Dezzutto

    págs. 131-143

    

  • Introducción al problema del hombre en el pensamiento de Alberto Magno

    Jimena Paz Lima

    págs. 145-157

    

  • Algunas puntualizaciones sobre las interpretaciones representacionalistas de la teoría del conocimiento de Tomás de Aquino

    Ignacio Miguel Anchepe

    págs. 159-171

    

  • La encrucijada de la metafísica tomista: la circularidad de la tesis de la causalidad recíproca entre el ser y la esencia

    Héctor Ferreiro

    págs. 173-183

    

  • Reflexiones acerca de la constitución metafísica del hombre en el pensamiento de Tomás de Aquino: el planteo de un problema

    Fernanda Ocampo

    págs. 185-202

    

  • Non est fide, sed scientia: eternidad del mundo y "doble verdad" en Boecio de Dacia y Nicolás de Autrecourt

    Gustavo Fernández Walker

    págs. 203-221

    

  • El lugar de Eriúgena en el programa filosófico de Bertoldo de Moosburg

    Ezequiel Ludueña

    págs. 223-239