Acta mediaevalia

• 

  Año 2009, Número 22

  • Vermögenspsychologische Grundlagen kognitiver Leistung des Intellektes nach Albertus Magnus

    Henryk Anzulewicz

    págs. 93-116

    

  • Kazimierz Twardowski i poczatki mediewistyki polskiej

    Stanislaw Bafia

    págs. 117-136

    

  • Kwestia natury ludzkiej duszy w swietle sredniowiecznej filozofii krakowskiej

    Krzysztof Bochenek

    págs. 137-158

    

  • Ad altarem maius ecclesiae parochialis Virginis Mariae in civitate Cracoviensi: rozwazania wstepne o twórcy programu teologicznego Oltarza Mariackiego w Krakowie

    Jacek Debicki

    págs. 159-196

    

  • Trzy glosy do pojec osoby i wspolnoty

    Juliusz Domanski

    págs. 197-206

    

  • Filozoficzne podstawy astrologii

    M. Gensler

    págs. 207-214

    

  • The Anselmian roots of Aquinas

    Tadeusz Grzesik

    págs. 215-226

    

  • Niektóre aspekty problemu wielosci form w strukturze bytu ludskiego w filozofii XIII wieku

    Joanna Judycka

    págs. 227-240

    

  • Przyszle zdarzenia przygodne - szkic sredniowiecznego problemu

    Elzbieta Jung

    págs. 241-252

    

  • Zur Gottersfrage bei Anselmus von Canterbury

    Helmut Kohlenberger

    págs. 253-264

    

  • Koncepcja filozofii Wilhelma z Conches

    Malgorzata Kowalewska

    págs. 265-284

    

  • O blednym przypisaniu gramatyki spekulatywnej Janowi Dunsowi Szkotowi

    Krystyna Krauze-Blachowicz

    págs. 285-300

    

  • Transzendental oder kohärentistisch? Buridans Widerlegung des Skeptizismus

    Gerhard Krieger

    págs. 301-332

    

  • Wspólpraca prof. Mieczyslawa Markowskiego z Papieska Uczelnia Teologiczna w Krakowie

    Adam Kubis

    págs. 333-346

    

  • Das Unendliche in der Theologie Auswege aus einem Labyrinth?

    Gerhard Seibold

    págs. 347-360

    

  • Johannes Buridan und seine Schule an der Universiät Rostock im 15. Jahrhundert

    Olaf Pluta

    págs. 361-378

    

  • Ein Erfurter Quodlibet des Heinrich Bakel von Diest?

    Hans Ulrich Wöhler

    págs. 379-390

    

  • Weder Papst noch Konzil: der "Postkonziliarismus" des Petr Chelcický als neue Kirchenlehre im 15. Jahrhundert

    Thomas Wünsch

    págs. 391-412