Este escrito considera y distingue dos objeciones que de ordinario se piensa que se dirigen contra una concepción ética realista: la falacia naturalista de G. E. Moore y la ley de Hume. Después de haber expuesto ambas objeciones, desplegado sus supuestos y consecuencias y respondido a todos ellos, concluye que es posible hoy sostener una ética realista. Se estructura a la manera de una cuestión disputada, dividida en seis artículos
This paper considers and distinguishes two objections which ordinarily are thought to oppose a realistic conception of ethics: G. E. Moore�s naturalistic fallacy and Hume�s law. After having presented both objections, having developed their presuppositions and consequences and having answered each of them, the paper concludes that it is possible to hold today a realistic conception of ethics. It is structured in the style of a disputed question, divided in six articles
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