El presente artículo analiza desde la perspectiva de la tradición filosófica de los fundadores de la Teoría Crítica, dos temáticas centrales en las primeras obras del Grupo de Investigación Educativa de la Universidad Nacional : la "crítica al cientificismo y al positivismo". Se considera que una perspectiva que enfatiza en la sola clave pragmática o comunicativa de la teoría social de Habermas, podría eclipsar esa tradición. En consecuencia, antes que un análisis pedagógico-educativo , aquí se ofrece una aproximación crítico-filosófica a un período de la producción de la obra del grupo señalado.
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