Resumen de Hegemonía y genealogía: lo universal y lo particular en la posmodernidad
David Mauricio Navarro Castellanos
Ir más allá de la defensa de las particularidades es el despliegue del momento político. Un momento cuya relevancia requiere de un análisis ontológico, es decir, que las posibilidades de la política deben ser apreciadas filosóficamente desde su momento fundante que está en “lo político” y que se corresponde con el análisis filosófico de la libertad radical y de la realidad, o lo que es lo mismo, la libertad analizada en el terreno del Ser.
El presente es un trabajo resultado de una investigación cuyo objetivo es conectar el ámbito filosófico de “lo político” con el lugar terrenal de las prácticas y de los discursos que enmarcan las subjetivaciones contemporáneas. Si bien, el primer elemento apunta hacia la formulación de unas condiciones de posibilidad para la transformación de las relaciones sociales que conlleven, a la misma vez que justifiquen, la universalidad del movimiento de ruptura del orden establecido y la creación de un nuevo modelo más libre y más igualitario, el segundo componente nos exige una focalización particular pues está en inextricable relación con la historicidad local de esas prácticas y de esos discursos arriba mencionados. Nuestra tesis es que los conceptos “universalidad” e “historicidad” no deben ser comprendidos como antagónicos, sino que, en el terreno de lo social y lo político, solo puede existir el primero siendo el resultado de una mediación determinada de las particularidades que componen el segundo. Para cumplir con este propósito llevamos a cabo un estudio crítico del concepto de “posmodernidad”, tomando como eje de análisis la filosofía de Michel Foucault y sus concepciones, a discutir, sobre la verdad y la realidad.
