Estructura social, conflictos y cosmovisiones en la vida cotidiana de una población manchega del siglo XVIII
- Autores: Santiago Donoso García
- Directores de la Tesis: Octavio Uña Juárez (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Rey Juan Carlos ( España ) en 2015
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Manuel Villoria Mendieta (presid.), Maximiliano Fernández Fernández (secret.), Carlos Miguel Clemente Díaz (voc.), Francisco Gómez Gomez (voc.), Jesús Ignacio Martínez Paricio (voc.)
- Materias:
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- Resumen
- español
Las raíces del comportamiento y de la interacción social se encuentran en el sustrato de la sociedad como un conjunto de mentalidades que solo se puede conocer por la interpretación y comprensión a través de los hechos sociales. La cosmovisión sería la comprensión sistémica y totalizadora de la sociedad, explicación racional, pero también afectiva, artística e incluso mística.
La cosmovisión de la ¿sociedad de la expiación¿ del siglo XVIII explica la articulación del orden y del conflicto, el marco ético y normativo, los ritos y creencias e incluso el concepto y organización del tiempo y del espacio. Pero, ante todo, explica el concepto de la sangre por asociación a la expiación de Cristo y la consecuente honra de la sangre limpia como criterio de estratificación social, que se muestra, como los demás aspectos sociales, en un sistema de símbolos y significados, objeto primordial de la sociología.
La sociedad actual y la Modernidad se deben al cambio del siglo XVIII en el reemplazo de la cosmovisión de la ¿sociedad de la expiación¿ por una explicación racional del mundo y del hombre de raíz ilustrada, cambio debido a factores exógenos, cambio lento y con menor incidencia en los pueblos que en las ciudades, supuso un cambio en las relaciones sociales, económicas, políticas e incluso un cambio en la tecnología y en la ciencia, inclusive el nacimiento de numerosas disciplinas científicas como la sociología.
La sociología es la ciencia que explica la sociedad. Esta investigación sociológica pretende el conocimiento e interpretación de esta sociedad en su pasado que plantea, incluso, ¿si nada hay nuevo bajo el sol¿ (salvo la tecnología).
- English
Abstract.
The roots of the social behaviour and interaction are in the background of the society as an ensemble of mentalities that only can be known by the interpretation and comprehension through social events. The worldview would be the systematic and whole understanding of society, rational explanation, but also affective, artistic and even mystic.
The worldview of the 18th Century ¿expiation society¿ explain the coordination of the order and the conflict, the normative and ethical framework, rites and beliefs, and even the concept and organization of time and space. But, first of all, it explains the concept of blood by association with Christ¿s expiation and consequently the honors of the clean blood as a social stratification criteria, which is showed, as the rest of social aspects, in a system of meanings and symbols, primary aim of the sociology.
Present society and modernity are due to the 18th Century change, inside the change between the ¿expiation society¿ worldview and rational explanation of the world and mankind whose roots are in the age of Enlightenment, this change is due to external factors, slow change and less impact in rural areas than in urban ones, it supposed a change in social, economic, politic and even technological and scientific relationships, besides the birth of many scientific disciplines such as Sociology.
The Sociology is the science that explain society. This sociological research claims the knowledge and interpretation of this society in its past environment which even states ¿there is nothing new under the sun¿ (except Technology).
- español
