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El pensamiento jurídico de Menéndez Pelayo en el contexto de la reflexión histórico-jurídica e iusfilosófica contemporánea

  • Autores: José Alberto Vallejo del Campo
  • Directores de la Tesis: José Peña González (dir. tes.)
  • Lectura: En la Universidad CEU San Pablo ( España ) en 2017
  • Idioma: español
  • Tribunal Calificador de la Tesis: Pablo Gutiérrez de Cabiedes (presid.), Pablo Gallego Rodríguez (secret.), José Manuel Cuenca Toribio (voc.), Juan Baró Pazos (voc.), Victor-Rafael Rivas Carreras (voc.)
  • Materias:
  • Enlaces
    • Tesis en acceso abierto en: TESEO
  • Resumen
    • Uno de los aspectos acaso menos atendidos entre la oceánica bibliografía que tiene como objeto -y muchas veces como pretexto- a Menéndez Pelayo es el concerniente a su pensamiento jurídico, y en la subsanación de esa carencia podrán alimentar los historiadores de nuestro Derecho una visión cada vez menos incompleta de la rica tradición jurídica del siglo XIX español. Menéndez Pelayo, sin ser jurista de profesión ni haber decantado el grueso de sus investigaciones ni de su producción científica hacia ese género de estudios, reflexionó en numerosas ocasiones sobre el hecho jurídico y sobre lo que debía de ser, en el conjunto de la Ciencia española, el estudio del Derecho en su proceso histórico, en un momento en que esta disciplina, la HIstoria del Derecho, adquiría carta de naturaleza en la Universidad española, con la implantación de las primeras cátedras desde 1883.

      Seguramente tengamos que comprender las reflexiones de Menéndez Pelayo sobre el Derecho con remisión a su condición de "polígrafo", es decir, en cuanto espíritu no sólo versado en muchas materias sino, sobre todo, en cuanto espíritu capaz de entenderlas cabalmente y columbrar la unidad y trabazón entre todas ellas [pues ese ha de ser el exacto concepto de polígrafo, más allá del mero alarde de conocimiento o erudición]. El historiador cántabro supo entender, en el conjunto de las Ciencias Sociales, el lugar preeminente del Derecho al que definió rotundamente como "la más compleja manifestación de la vida nacional".


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