Protesta y supervivencia: las prácticas populares del desorden en Castilla-La Mancha. 1875-1923
- Autores: Oscar Bascuñán Añover
- Directores de la Tesis: Francisco Alía Miranda (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Castilla-La Mancha ( España ) en 2006
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Pedro Carasa Soto (presid.), Julio de la Cueva Merino (secret.), Walther L. Bernecker (voc.), Rafael Ruzafa Ortega (voc.), José Antonio Piqueras Arenas (voc.)
- Materias:
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- Resumen
Esta investigación intenta descifrar las acciones de protesta y descontento social que protagonizaron las tradicionales comunidades campesinas en un marco espacial prácticamente inédito. En efecto, el de las actuales provincias castellano-manchegas, sobre el que recaen los tópicos de las sociedades desmovilizadas, dóciles y silenciosas en un periodo en el que las relaciones de dominación clientelares y caciquiles parecían haber desterrado las expresiones del desorden.
Para ello, ha sido necesario desplazar a un segundo plano la importancia que cierta historiografía ha concedido a las luchas de poder protagonizadas por el movimiento obrero y explorar formas de protesta no institucionalizada ni canalizada por organizaciones formales, así como otras expresiones de malestar social y desigualdad que sólo se pueden entender a través de lo que algunos autores denominaron como "lógica campesina".
Por tanto, esta obra se ha detenido en dos grandes tipos de acciones. Por un lado, la protesta popular colectiva, esto es, acciones directas no institucionalizadas, en las que el motín popular y las prácticas cercanas a éste ocupan una posición preferente. Por otro, una serie de prácticas transgresoras más silenciosas e individuales que se mueven entre el terreno de los ilegalismos, las formas de resistencia campesina, la injusticia estructural y la condición subalterna de las figuras del desorden.
Así pues, a través de estas expresiones de insurgencia intentamos diseñar un paisaje distinto al que se suponía de las sociedades tradicionales campesinas, pero no sólo para encadenar una sucesión de relatos y episodios del desorden, sino también para tratar de profundizar en el conocimiento y la lógica de estas prácticas, las causas que desataron las distintas formas de resistencia campesina, unas más esporádicas otras más cotidianas, el lenguaje que utilizaban los protagonistas, la mentalidad que legitimaba la cultura de la insubordinación, el cr
