Compraventa de órganos por internet: conceptos éticos y jurídicos de los oferentes

• Autores: Gustavo Adolfo García Arango
• Localización: Revista Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, ISSN 0120-3886, Nº. 113, 2010, págs. 273-296
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Achat et vente d�organes sur internet: concepts éthiques et juridiques des offrants
  • Buying and Selling of Organs by Internet: Ethical and Legal Concepts of Sellers
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• Resumen
  • español

    Se presentan los resultados de una encuesta realizada vía e-mail a varias personas de habla hispana en Latinoamérica quienes ofrecían sus órganos con ánimo de lucro, respecto de lo ético y lo legal de sus ofrecimientos. El objetivo general buscaba analizar las implicaciones éticas y jurídicas de la disposición con motivación económica de componentes humanos desde la perspectiva de las personas que ofrecían sus órganos a través de la red de Internet con intereses monetarios. La encuesta se hizo a 65 personas de las que respondieron solamente siete y de donde se concluye que, respecto de la parte ética, según la opinión de algunos, vender órganos puede no ser ético pero prima la necesidad; otros, que sí lo es cuando hay acuerdo de voluntades, si alguien lo necesita; y otro opina que a pesar de no ser ético, sí es legal. Frente a la legalidad de la venta de órganos, las posiciones señalan que cada uno hace lo que desea con su propio cuerpo; dicen que es legal en cuanto que no se hace daño a nadie, que se debe permitir porque es más sencillo y menos peligroso para quien lo requiere y que es el mismo sistema el que los tiene mal económicamente y el que los castiga.

  • English

    This article presents the results of an e-mail survey carried out on several Spanish speaking people from Latin America who offered their organs in the spirit of gaining money, and particularly focused on the ethical and legal elements of their offerings. The general objective seeks to analyze the ethical and legal implications for the disposition with an economical motivation of human components from the perspective of those offering their organs through Internet. The survey was sent to 65 candidates of which only seven replied back, and it may be concluded that, in respect to the ethical element, some persons think that selling organs is not ethical but priority needs to be given to necessity; others say that it is ethical when there is a mutual agreement of intention, that is, if someone needs it; and one more person states that even though it is not ethical, it is legal. With respect to the legality of the sale of organs, the positions indicate that each person does what they wish with their own body; they say that it is legal as far as they do not hurt anyone, and that selling should be permitted because it is easier and less dangerous for those who require an organ. Also they claim that it is the system itself which keeps them in a bad economical situation and at the same time punishes them.

  • français

    L�article présente les résultats d�une enquête réalisée par e-mail à plusieurs hispanophones en Amérique latine qui vendaient leurs organes dans l�esprit de gagner de l�argent, par rapport à l�éthique et à la légalité de leurs offres. L�objectif général cherchait à analyser les implications éthiques et juridiques de l�offre à but lucratif de composants humains depuis la perspective des personnes qui offraient leurs organes à travers l�Internet. Le questionnaire a été distribué à 65 personnes, dont seulement 7 ont répondu. En ce qui concerne l�aspect éthique, les personnes interrogées pensent que vendre des organes peut ne pas être éthique mais c�est la nécessité qui prévaut; ce serait « éthique » lorsqu�il y a accord entre les parties et si le besoin existe. Une autre personne interrogée considère que ce n�est pas éthique, mais en revanche, c�est « légal ». Pour ce qui est de la légalité de la vente d�organes, les avis montrent que chacun fait ce qu�il désire avec son propre corps, que c�est « légal tant que l�on ne fasse du mal à personne », aussi cela « devrait être permis car c�est plus simple et moins dangereux pour celui qui en a besoin ». Aussi, disent ces personnes, c�est le « système » qui les enfonce dans la précarité et en même temps les punit.