El propósito de este artículo es mostrar que el arte hildegardiano responde a los principios de la estética lumínica y simbólica medieval a la vez que presenta el sello propio de una estética que concibe la belleza como una forma vital abierta al horizonte del espacio teodramático. Para ello nos centraremos en la interpretación estética y teodramática de dos visiones que hemos considerado representativas: "El edificio de la Salvación" (Scivias III,2) y "Sobre el origen de la vida" (Liber Divinorum Operum I,1).
The aim of this article is to point out that Hildegard's art is based on the medieval principles of symbol and light aesthetics, on one hand. On the other, it develops aesthetics in order to show beauty as a living form open towards the theo-dramatic space. To do so, the author focuses on her interpretation of two works: Scivias III,2 and Liber Divinorum Operum I,1.
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