Información General

• Autores: Alfonso Álvarez-Ossorio Rivas (coord.), Eduardo Ferrer Albelda (coord.), Álvaro Pereira Delgado (coord.)
• Editores: Universidad de Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla
• Año de publicación: 2016
• Colecciones: Spal Monografías Arqueología, 23
• País: España
• Idioma: español
• ISBN: 978-84-472-1854-7
• Texto completo no disponible (Saber más ...)

Reseñas

• Ha sido reseñado en:

  • Guerra y paz. Las religiones ante los conflictos bélicos en la Antigüedad

    Álvaro Gómez Peña (res.)

    Gladius: estudios sobre armas antiguas, armamento, arte militar y vida cultural en Oriente y Occidente, ISSN-e 1988-4168, ISSN 0436-029X, Nº. 38, 2018, págs. 201-204

  • Guerra y paz: las religiones ante los conflictos bélicos en la Antigüedad

    Judit Mata Soler

    Habis, ISSN 0210-7694, Nº 50, 2019, págs. 409-410

  • Alfonso Álvarez-Ossorio Rivas – Eduardo Ferrer Albelda – Álvaro Delgado Pereira (coords.), Guerra y Paz. Las religiones ante los conflictos bélicos en la Antigüedad (=SPAL Monografías XXIII), Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla–Servicio de asistencia religiosa de la Universidad de Sevilla, 2016, 237 pp. [ISBN: 978-84-472-1854-7]

    Santiago Montero Herrero (res.)

    Gerión, ISSN 0213-0181, Vol. 38, Nº 1, 2020, págs. 404-406

Resumen

• Desde la conformación de las primeras sociedades humanas, el ejercicio de la violencia ha tratado de ser controlado dentro de esas comunidades y proyectado hacia el exterior de las mismas. El instinto de supervivencia del ser humano, que comporta necesariamente el uso de la fuerza, ha sido canalizado y mediatizado como forma de asegurar el orden interno de aquellas y, al mismo tiempo, su seguridad frente a otros grupos humanos.

  Para ello se utilizaron los más diversos medios, incluyendo el marco de las creencias de cada una de estas comunidades. Así, todo lo trascendente, todo lo relacionado con el mundo supraterrenal, en definitiva, todo lo religioso, afecta también al ámbito de la violencia y/o de su ausencia, es decir, de la paz. La guerra se convierte en una actividad profundamente religiosa, ritualizada hasta el extremo a veces. Igualmente, el anhelo de paz, la gestión de la misma y la teorización sobre estos aspectos son cuestiones profundamente afectadas por las distintas religiones de la Antigüedad. Todas ellas se preocuparon en mayor o menor medida de conseguir y fomentar la paz, de forma constante, o en momentos puntuales que tenían mucho que ver con el respeto a determinadas festividades religiosas, así como forma de ejercer la piedad y la caridad que se suponían inherentes a algunas de estas manifestaciones religiosas.

Otros catálogos

• Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN)

Listado de artículos

• • Guerra y violencia en el Antiguo Testamento

    Guadalupe Seijas de los Rios-Zarzosa

    págs. 15-30

    

  • Armando paisajes, manifestando poder: rocas y guerreros en el paisaje del noroete de Iberia durante la Prehistoria

    Javier Rodríguez Corral

    págs. 31-59

    

  • Guerra y religión en el mundo celta

    Manuel Alberto Fernández Götz

    págs. 61-82

    

  • Treguas sagradas en el mundo griego

    Adolfo J. Domínguez Monedero

    págs. 83-107

    

  • Celebrando a Apolo y a Jacinto en Esparta: el Amyklaîon y las fiestas Jacintias

    César Fornis Vaquero

    págs. 109-125

    

  • Lo sagrado de la violencia: filosofía de la tiranía. Ejercicio de la razón política en diálogo con Platón

    Manuel Palma Ramírez

    págs. 127-143

    

  • El emperado en la religión del ejército romano

    Fernando Lozano Gómez

    págs. 145-160

    

  • Augusto, la paz y los piratas

    Alfonso Álvarez-Ossorio Rivas

    págs. 161-177

    

  • Latrones, diabolus et angeli. Violencia, bandidaje y cristianismo en la Antigüedad tardía

    David Álvarez Jiménez

    págs. 179-207

    

  • Militia Christi - Pax Christi. Paz y guerra en los primeros siglos del cristianismo

    Francisco Juan Martínez Rojas

    págs. 209-237