Endeia e euporia, “falta” e “inventividade”: o léxico socrático da natureza de eros no Banquete

• Julia Guerreiro de Castro Zilio Novaes ^[1]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro

     Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro

     Brasil

     
• Localización: Codex: Revista de Estudos Clássicos, ISSN-e 2176-1779, Vol. 11, nº 2, 2023
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Endeia and euporia, “lack” and “inventiveness”: the Socratic lexicon for the nature of eros in the Symposium
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• Resumen
  • English

    This paper focuses on the early parts of Socrates' speech in the Symposium, in which the philosopher describes the nature of eros, before discussing its effects. It is proposed that Plato introduces a specific vocabulary to describe the erotic phenomenon, which, unlike other approaches to desire in general across the corpus, tacitly rejects the model of filling and emptying (πλησμονή and κένωσις) more characteristic of those usually called appetites (ἐπιθυμίαι). In this dialogue, Socratic eros, an intermediary par excellence, oscillates between fleeting states of ἔνδεια, lack, and εὐπορία, “inventiveness”, without aiming at satiety. The first section of the paper focuses on the vocabulary of lack established, for the most part, in the elenchos of Agathon (199c-201d), a character whose thesis, based on divine superabundance, is refuted by the establishing of the needy and aporetic (resourceless) character of eros. In the second section, the choice of Poros (Resource) and Penia (Poverty) by Diotima as eros' parents (203b-204c) is analysed on the basis of the relevant uses of these terms in the preceding literature. It is through the interaction of parental characteristics that eros will be defined as "euporetic", which can be translated as “inventive”. By the establishing of the pair endeia (aporia) — euporia— familiar terms to the readers of the corpus for their eminently discursive application –, Socrates will be able to describe the expression of erotic desire, and specifically philosophical desire, as the incessant search for a logos.

  • português

    Este artigo foca nas primeiras partes do discurso de Sócrates no Banquete, no qual o filósofo descreve a natureza de eros, antes de discutir seus efeitos. Propõe-se que Platão introduz ali um vocabulário específico para descrever o fenômeno erótico que, diferente de outras abordagens sobre o desejo amplamente dito através do corpus, substitui o modelo de preenchimento e esvaziamento (πλησμονή e κένωσις) mais característico dos chamados “apetites” (ἐπιθυμίαι). Neste diálogo, o eros socrático, intermediário por excelência, oscila entre estados fugazes de ἔνδεια, falta, e εὐπορία, inventividade, sem visar à saciedade. A primeira seção do texto se debruça sobre o vocabulário da falta estabelecido, na maior parte, durante o elenchos de Agatão (199c-201d), personagem cuja tese, apoiada na superabundância divina, é refutada pelo estabelecimento do caráter necessitado e aporético (sem-recursos) de eros. Na segunda seção, a escolha de Poro (Recurso) e Penía (Penúria) por Diotima como os genitores de eros (203b-204c) é analisada a partir dos usos relevantes destes termos na literatura precedente. É pela interação das características parentais que eros será definido como euporético ou “inventivo”. Tendo estabelecido o par endeia (aporia) x euporia – termos familiares às leitoras do corpus por sua aplicação eminentemente discursiva –, Sócrates poderá descrever a melhor atividade ou expressão do desejo erótico como a busca incessante por um lógos.