Aristóteles en Constantinopla: Temistio como lector de la noética aristotélica

• Boeri, Marcelo ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica de Chile
• Localización: Patristica et Mediævalia, ISSN-e 2683-9636, ISSN 0325-2280, Vol. 44, Nº. 2, 2023, págs. 135-180
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Aristotle in Constantinople: Themistius as a reader of Aristotelian Noetic
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• Resumen
  • español

    Este texto presenta la traducción española anotada de Temistio, In libros Aristotelis De Anima paraphrasis 98.12-109.3 (ed. Heinze), las páginas que dedica a su interpretación del “intelecto agente” en el marco de la noética de Aristóteles. En la primera parte del artículo se ofrecen algunos datos biográficos de Temistio, se explica brevemente el método de la paráfrasis por él empleado y se considera su aporte general al complejísimo problema que presenta Aristóteles en De anima III.5 en la distinción entre el intelecto que lo es por llegar a ser todas las cosas y el que lo es por llegar a producirlas a todas. Este estudio también suministra una breve discusión del significado de la distinción “intelecto agente-paciente” en Aristóteles y procura aclarar cuál es la posición adoptada por Temistio al respecto, haciendo hincapié en sus desarrollos constructivos de la noética aristotélica.

  • English

    This text offers the annotated Spanish translation of Themistius, In libros Aristotelis De Anima paraphrasis 98.12-109.3 (ed. Heinze), the pages he devotes to his interpretation of the issue of the “agent intellect” in the framework of Aristotle’s noetic. The first part of the article provides biographical data on Themistius, briefly explains his “paraphrasing method,” and considers his general contribution to the highly complex problem presented by Aristotle in De Anima III.5 in the distinction between the intellect that is so by coming to be all things and the intellect that is so by producing them. The paper also furnishes a brief discussion regarding the meaning of the “agent-patient intellect” distinction in Aristotle and seeks to clarify the position taken by Themistius in this respect, emphasizing his constructive developments of Aristotelian noetic.