Los paradigmas de fundamentación en la ética contemporánea

• Ricardo Maliandi ^[1] ; Oscar Thüer ^[2] ; Sergio Cecchetto ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Mar del Plata

     Universidad Nacional de Mar del Plata

     Argentina

     
  2. [2] Universidad Nacional de Lanús

     Universidad Nacional de Lanús

     Argentina

     
• Localización: Acta Bioethica, ISSN-e 1726-569X, ISSN 0717-5906, Vol. 15, Nº. 1, 2009, págs. 11-20
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Os paradigmas de fundamentação na ética contemporänea
  • The paradigms of bases in contemporary ethics
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• Resumen
  • español

    Este artículo revisa la fundamentación ética (o de normas o valoraciones morales), problema básico del nivel de reflexión designado habitualmente como "normativo". Se exponen las diferentes actitudes desde las cuales se busca esclarecer el por qué de los fenómenos morales, siguiendo una clasificación basada en la distinción entre empirismo (emparentado con el consecuencialismo) y apriorismo (en algún punto ligado con el deontologismo). Asimismo, se subrayan las insuficiencias y debilidades de ambos planteos, proyectando su utilidad para una posterior tarea de fundamentación en el ámbito de la bioética.

  • English

    This article reviews the task of ethical reasoning (or of norms or moral valuation), the basic problem of the level of reflection typically labeled as "normative." The article shows different attitudes from which to seek to clarify "the why" of moral phenomenon, following a classification based on the distinction between empiricism (related to consequentialism) and apriorism(at some point linked with deontologism). Also, insufficiencie sand weaknesses of both statements are highlighted, projecting its usefulness for a future task of statements of reason in the context of bioethics.

  • português

    Este artigo revisa a fundamentação ética (ou de normas ou valorações morais), problema básico no nível de reflexão designado abitualmente como"normativo". São expostos as diferentes atitudes apartir das quais se busca esclarecer oporquê dos fenómenos morais, seguindo uma classificação baseada na distinção entre empirismo (parecido com o consequencialismo) e apriorismo (em algum ponto ligado com o deontologismo). Desta maneira, são destacados as limitações e debilidades de ambas as posições, projetando sua utilidade para uma tarefa posterior de fundamentação no âmbito da bioética.