Wit[h]nesses of Time, a Note-Book of Hours on an Astrolabe: A partial story halfway through

• Autores: Avanoğlu, E. Bahar, Ayşe Şentürer
• Localización: UOU Scientific Journal, ISSN-e 2697-1518, Nº. 6, 2023, págs. 30-45
• Idioma: inglés
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • Türkçe

    Zamanda nasıl seyreder, nasıl dümen tutarız? Usturlaplar, genel tanımıyla, gizli kozmolojik bilgiyi mekansal ve zamansal açılımlarıyla ‘okumak’ ve yorumlamak konusunda bize rehberlik eden, gök bilimle ilgili araçların en eski ve etkin örneklerinden biri olarak dikkat çekerler. Usturlapların yorumlamaya dayalı, şiirsel ve felsefi düşünsemelere doğru açılan oldukça çeşitli kullanımları olsa da, günümüzde navigasyon ve zaman hesaplamasına dair, nispeten nesnel uygulamalarına karşı daha popüler bir tarihsel ilgi duyulduğu söylenebilir. Bu durumla bağlantılı olarak, usturlapların sıklıkla matematiksel kesinlik ile ilişkilendirildiğini ve “geometrik esaslara dayalı, tutarlı ve geometrik bir alan” (Aiken, 1994, s.341) kurduğu şeklinde genel bir kanı olduğunu söyleyebiliriz. Ancak usturlapları öncelikle birer ‘çizim’ olarak ele almak, usturlaplarla kurduğumuz (ve tarih içerisinde bastırıldığını öne sürebileceğimiz) bedensel ilişkimize dikkat çekebilir; ve böylelikle dünya, gözlemci ve usturlap arasında kurulan çetrefilli mekansal ve zamansal ilişkileri ve bununla birlikte ortaya çıkan mekansal ve zamansal tutarsızlıkları gözler önüne serebilir diye düşünüyoruz. Bu düşüncelerle, bu makalede, çizimi bir dizi “kayıt altına alınmış” mekansal veri bankası olarak ele almak yerine, bedensel olarak içselleştirilmiş bir eylem olarak irdelemek ve bir çizim olarak usturlapla kurduğumuz (bastırılmış) bedensel ilişkimizi açmak istiyoruz. Usturlaplarla kurduğumuz bedensel ilişkimizi, Aby Warburg'a ait Bilderatlas Mnemosyne'deki (1924-1929) ‘tarihsel olmayan’ imge okumasına benzer şekilde, esas olarak iki saat yapısı arasında, analojik ve anakronik bir okuma kurgusu içerisinde tartışmaya açmayı planlıyorum: usturlaplar (8. - 16. yüzyıl) ve John Hejduk'un Zamanın Çöküşü (1984). Böylesine bir tarihsel tahayyülün denklage’si olarak Warburg’un kullandığı imge panoları yerine, defterlerimi kullanmayı ve “gerçekle kurgu arasında bir yerde devinen” (Rendell, 2007, s.187) tarihsel bir tahayyülü harekete geçirmeyi umuyorum.

  • English

    How do we navigate in time? Astrolabes, described in general terms, are astronomical instruments that guide us to ‘read’, ‘extract’, ‘interpret’ and ‘reflect’ on the hidden spatio-temporal cosmological and celestial knowledge. Though they have been known to be adorned with celestial knowledge with manifold uses from practical applications to intellectual, poetic, theoretical reflections, today, there is a wider historical interest in their precision in navigation and in calculating time. Relatedly, these instruments have often been associated with mathematical certainty and with “a uniform, measurable, geometrically structured space” (Aiken, 1994, p.341). Yet, our embodied engagement with astrolabes as drawings seems to have been repressed in time; and the entangled spatio-temporal relations that are set between the universe, the observer, and the astrolabe seem to fly under the radar, as well as the spatio-temporal inconsistencies that come along with it. In this article, rather than taking drawing as a set of “reported” spatial databanks but as an embodied act that is bodily internalized, I would like to focus on our (repressed) embodied engagement with the astrolabe as a drawing. Akin to Aby Warburg’s ‘not-historical’ reading of images in his Bilderatlas Mnemosyne (1924-1929), I intend to track this historically repressed survival of embodiment of astrolabes in the form of an analogical and anachronic reading mainly between two time-pieces: astrolabes (8th - 16th century) and John Hejduk’s The Collapse of Time (1984). Instead of panels of images, I will use my note-books as a denklage for such a historical imagination with the hope to set a historical imagination in motion, “located somewhere between fact and fiction.” (Rendell, 2007, p.187).