Resumen de Persona es su nombre. El estatuto jurídico del no nacido: El derecho a la vida como su primer derecho
- español
Mientras la última sentencia del Tribunal Supremo norteamericano en materia de aborto negó que este fuera un derecho constitucional, dejando la cuestión en manos de los legislativos (federal y estatales), la última decisión del Tribunal Constitucional en España reconoce el aborto como un derecho de la mujer. Mostrando los graves errores de Roe v. Wade (1973) y Casey (1992), la mayoría del Supremo estadounidense anuló estos casos y su progenie. En el caso español, la última intervención del Constitucional, al validar la ley de plazos del 2010, dice respetar su sentencia previa de 1985, pero da un paso más allá al situar el aborto dentro de la esfera constitucional del libre desarrollo de la personalidad (artículo 11 de la Constitución). Eso sí, los dos Tribunales eludieron realmente la cuestión última de la condición personal del no nacido. Este artículo afronta este asunto pendiente del estatuto jurídico del no nacido ofreciendo un elenco de argumentos biológicos, metafísicos, teológicos y jurídicos favorables a la consideración del nasciturus como persona titular del derecho a la vida. Si en Estados Unidos los defensores del aborto no pararán hasta lograr codificar la doctrina Roe según el camino legislativo indicado en Dobbs, en España no darán un paso atrás en lo conquistado. Mientras tanto, las posturas pro-life, allí y aquí, seguirán trabajando para que la sociedad llegue a percibir un día el aborto como algo inconcebible.
- English
While the latest U.S. Supreme Court ruling on abortion denied that abortion was a constitutional right, leaving the issue to the legislatures (federal and state), the latest decision of the Constitutional Court in Spain recognizes abortion as a woman’s right. Evidencing the “egregious errors” of Roe v. Wade (1973) and Casey (1992), the majority of the Supreme Court overruled these cases and their progeny. In the Spain case, the latest intervention of the Constitutional Court, in validating the 2010 law on time limits, claims to respect its previous ruling of 1985, but goes a step further by placing abortion within the constitutional sphere of the “free development of the personality” (article 11 of the Constitution). However, the two Courts avoided the ultimate question of the personal status of the unborn. This article addresses the unresolved issue of the juridical status of the unborn by offering a list of biological, metaphysical, theological, and juridical arguments in favor of considering the nasciturus as a person who has the right to life. If in the United States the abortion advocates will not stop until they succeed in codifying the Roe doctrine according to the legislative path indicated in Dobbs, in Spain they will not take a step back from what has been achieved. In the meantime, the pro-life positions, there and here, will continue to work to ensure that society will one day come to perceive abortion as unthinkable.
