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Resumen de El «momento marxista» de Foucault: La sociedad punitiva en perspectiva

Emmanuel Chamorro Sánchez

  • español

    El presente artículo analiza el curso que Michel Foucault dictó en 1973 en el Collège de France titulado La sociedad punitiva. Mediante una reconstrucción conceptual y contextual del curso trataremos de evidenciar su deuda con la perspectiva marxista. Esta deuda da forma a un análisis que atiende a la especificidad de las relaciones de poder, pero –en consonancia con el planteamiento de buena parte de los movimientos radicales y contraculturales de la época– las vincula con el desarrollo de la sociedad capitalista. Crítica de la economía política, genealogía de la moral y análisis del poder constituyen, así, los tres ejes desde los que se propone una historia de la sociedad disciplinaria sensiblemente diferente de la que el propio Foucault ofrecerá solo dos años después en Vigilar y castigar. De este modo, el curso de 1973 evidencia el fundamento marxista de las investigaciones que Foucault desarrolla en la primera mitad de la década de los setenta y cuyo abandono impactará enormemente en su obra alrededor del gobierno y el cuidado de sí.

  • English

    This paper analyzes the course that Michel Foucault taught in 1973 at the Collège de France under the title La société punitive. Through a conceptual and contextual reconstruction of the course we will try to clarify its debt to the Marxist perspective. This link leads to an analysis that attends to the specificity of power relations, but - in consonance with the approach of many of the radical and countercultural movements of its time - connects them to the development of capitalist society. Critique of political economy, genealogy of morality and analysis of power compose the three axes from which Foucault proposes a sensitively different history of disciplinary society than that which he will propose only two years later in Discipline and Punish. In this way, the 1973 course shows the Marxist roots of the research that Foucault developed in the first half of the 1970s and which rejection will have a strong impact on his work on government and the care of the self.


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