Resumen de Prácticas feministas de placer: (Re)configuraciones para el cambio social y el activismo
- español
Desde los años setenta del siglo pasado, el placer ha sido un elemento clave en las reivindicaciones del movimiento feminista, entendido sobre todo en relación con la sexualidad. En este artículo se propone tanto una reconceptualización del placer, como un análisis teórico de lo que voy a llamar prácticas feministas de placer, partiendo de un concepto amplio y complejo del mismo, y entendido como proceso en el que intervienen toda clase de fenómenos y condicionantes sociales, culturales y políticos. Asimismo, las prácticas de placer se definen como corporales, políticamente situadas en un contexto feminista, y donde el disfrute es un elemento importante, al margen o incluso confrontando los marcos capitalistas, por lo que también se da una problematización de la felicidad como sinónimo o culminación del placer. Se trata de mostrar cómo el placer puede ser un elemento de transformación social que (re)configura la práctica militante en los colectivos y acciones en las que participan las activistas feministas, como una forma de hacer política también desde —y a través de— lo placentero.
- English
Since the Twentieth-century seventies, pleasure has been at the centre of the feminist vindi-cations, mainly understood in relation to sexuality. In this article, I propose both a theoret-ical reconceptualization of pleasure as well as an analysis of what I will refer to as feminist practices of pleasure, based on a broad and complex concept of it, and understood as a process in which all kinds of social, cultural and political phenomena and conditions inter-vene. Likewise, the practices of pleasure are defined as corporal, politically located within a feminist context, where joy is an important element, aside or even confronting capitalist frameworks, which gives way to a problematization of happiness as synonym or culmination of pleasure. This article also shows how pleasure can be considered an element of social transformation that (re)configures the militant practice and actions in which feminist activ-ists participate, as a way of doing politics from — and through — all that is pleasurable.
