Ethics of Remembering

• Gill, Scherto ^[1]
  1. [1] University of Wales

     University of Wales

     Castle, Reino Unido

     
• Localización: Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad ( RELACES ), ISSN-e 1852-8759, Año 15, Nº. 42, 2023, págs. 90-102
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ética del Recuerdo
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• Resumen
  • español

    Many communities today continue to be haunted by conscious and unconscious memories of past atrocities as they struggle to live with the legacies of brutality and related trauma. These dehumanising events are not just recent wars, violent intercommunal conflicts, genocides, apartheid, and forced displacement, but also more distant outrages, including the occupation of indigenous lands, enslavement, and colonialism. So the trauma was transmitted from one generation to the next, and the effects of dehumanisation are kept alive in our collective memory. In this context, this article explores remembering as beyond the cognition and beyond language. It draws on the normative theory of collective memory and pays attention to remembering as the embodied and the emotional, including the ways that potent sensations and sentiments might encapsulate the unspeakable and in-articulatable experiences of loss, grief and injustice. This allows a further investigation into how remembering the past brutality can transmit and reinforce our identity, relational orientations and actions. As what we remember and how we should remember the past can determine our experience of our dignity and well-being, this article proposes that it requires the ethics of remembering aimed at enriching the healing and transformative potential of collective memory, and inspiring our responsibilities for co-creating a just and humane world.

  • English

    Muchas comunidades hoy en día siguen siendo acosadas por recuerdos conscientes e inconscientes de atrocidades pasadas mientras luchan por vivir con los legados de brutalidad y el trauma relacionado. Estos eventos deshumanizantes no son solo guerras recientes, conflictos violentos entre comunidades, genocidios, apartheid y desplazamiento forzado, sino también atrocidades más lejanas, como la ocupación de tierras indígenas, la esclavitud y el colonialismo. Entonces, el trauma se transmitió de una generación a la siguiente, y los efectos de la deshumanización se mantienen vivos en nuestra memoria colectiva. En este contexto, este artículo explora el recuerdo más allá de la cognición y más allá del lenguaje. Se basa en la teoría normativa de la memoria colectiva y presta atención al recuerdo como lo encarnado y lo emocional, incluidas las formas en que las sensaciones y los sentimientos potentes pueden encapsular las experiencias indecibles e inexpresables de pérdida, dolor e injusticia. Esto permite una mayor investigación sobre cómo recordar la brutalidad pasada puede transmitir y reforzar nuestra identidad, orientaciones relacionales y acciones. Qué recordamos y cómo deberíamos recordar el pasado puede determinar nuestra experiencia de nuestra dignidad y bienestar, este artículo propone que requiere la ética de recordar destinada a enriquecer el potencial curativo y transformador de la memoria colectiva, e inspirar nuestras responsabilidades para co-creando un mundo justo y humano.