Continentes ou conjugati? Uma análise do dispositivo de sexualidade agostiniano no contexto da Querela Jovinianista

• Veloso, Wendell dos Reis ^[1]
  1. [1] Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

     Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

     Brasil

     
• Localización: Romanitas, Revista de Estudos Grecolatinos, ISSN-e 2318-9304, Nº. 11 (janeiro-junho), 2018, págs. 133-152
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Continentes or conjugati? An analysis about the Augustine’s sexual dispositive in the context of the Jovinianist controversy
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• Resumen
  • English

    This article analyzes the thinking of Augustine, Bishop of Hippo in Northern Roman Africa, on sexualities in two treatises written in the beginning of the fifth century in the context of the Jovinianist Controversy: De Bono Coniugali and De Sancta Virginitate. With the help of the theoretical reflections of Michel Foucault it is pointed out that the bishop’s discursive attempt to harmonize marriage with the praise of virginity has led him to adopt an ambivalent position, so that his position can be understood as in part anti-reproductive and, objectively, anti-sexuality active. As a result, the reproductive sexuality granted indulgently is linked to the long historical process of naturalization of what we now call heteronormativity.

  • português

    Este artigo analisa o pensamento de Aurélio Agostinho, bispo de Hipona, no norte da África romana, sobre as sexualidades em dois tratados escritos no início do século V, no contexto da Querela Jovinianista: De bono coniugali e De sancta virginitate. Com o auxílio das reflexões teóricas de Michel Foucault, pretende-se apontar que a tentativa discursiva de positivar o matrimônio, em consórcio com o louvor da virgindade, levou Agostinho a adotar posição ambivalente, de modo que seu posicionamento pode ser entendido como, em parte, anti-reprodutivo e, objetivamente, anti-sexualidade ativa. Como resultado, a sexualidade reprodutiva concedida indulgentemente se liga ao longo processo histórico de naturalização do que hodiernamente denominamos de heteronormatividade.