Juan Pablo Viscardo y Guzmán (1748-1798) y sus enemigos

• Autores: Alexandre Coello de la Rosa
• Localización: Anales del Museo de América, ISSN-e 2340-5724, ISSN 1133-8741, Nº. 29, 2021, págs. 209-226
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Juan Pablo Viscardo y Guzmán (1748-1798) and his enemies
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Diversos autores, como Batllori (1966; 1953/1995; 2001) y, más recientemente, Racine (2016), han señalado el profundo sentimiento de soledad que embargó a los más de 5000 (ex) jesuitas expulsados de la Asistencia de España que llegaron a Cádiz, al igual que a los 2154 destinados a los Estados Pontificios. Poco se ha escrito sobre la experiencia traumática que el exilio supuso para muchos de ellos. Si uno de los principios de la salud, según la filosofía estoica, radicaba en el mantenimiento del equilibrio, cualquier tipo de desequilibrio o «desconexión» de la realidad podía ocasionar una enfermedad física o psíquica. En el caso de Juan Pablo Viscardo, esa desconexión de «su» realidad se produjo de manera progresiva a raíz del exilio, alimentada por los contactos mantenidos con políticos y diplomáticos ingleses, pero también por una «enfermedad o dolencia del alma» motivada por la imposibilidad de retornar a su hogar.

  • English

    Some authors, such as Batllori (1966; 1995; 2001) and, more recently, Racine (2016), have pointed out the profound feeling of loneliness that overwhelmed the more than five thousand (former) Jesuits expelled from the Spanish Assistancy who arrived in Cádiz, as well as the two thousand one hundred and fifty-four destined for the Papal States. Little has been written about the traumatic experience that exile meant for many of them. If one of the principles of health, according to Stoic philosophy, lay in the maintenance of equilibrium, any kind of imbalance or “disconnection” from reality could lead to physical or psychological illness. In the case of Juan Pablo Viscardo, this disconnection from «their» reality occurred progressively as a result of exile, fed by contacts with English politicians and diplomats, but also by an “illness or ailment of the soul” caused by the impossibility of returning home.