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Resumen de ¿Voto programático o evangélico? El apoyo electoral a la derecha radical en Brasil y Costa Rica

Mariana Sendra

  • español

    Este artículo se pregunta hasta qué punto el apoyo electoral de los evangélicos a los candidatos de derecha radical está impulsado por preferencias de políticas, considerando tres dimensiones: socioeconómica, sociocultural y autoritaria. Se enfoca en los casos de Brasil y Costa Rica, dos países que comparten un mismo resultado político: la emergencia de dos candidatos de derecha radical (Bolsonaro y F. Alvarado) con alto éxito electoral, explicado, en parte, por un factor común: el apoyo de las iglesias evangélicas pentecostales. Utilizando datos de LAPOP 2018-19, testeamos el efecto de las policy-preferences dimensions como hipótesis alternativa al voto confesional y, además, analizamos si existe un efecto de refuerzo ejercido por las preferencias sobre la confesión religiosa. Encontramos que solo en Brasil los evangélicos más conservadores votaron en mayor medida por Bolsonaro, mientras que, en Costa Rica, los evangélicos apoyaron a F. Alvarado independientemente de su posicionamiento en la dimensión sociocultural.

  • English

    This article asks to what extent the electoral support of evangelicals for radical right candidates is driven by policy preferences, considering three dimensions: socio-economic, socio-cultural and authoritarianism. It focuses on the cases of Brazil and Costa Rica, two countries that share the same political outcome: the emergence of two radical right candidates (Bolsonaro and F. Alvarado), with high electoral success, explained, in part, by a common factor: the support of Evangelical Pentecostal Churches. Using data from LAPOP 2018-19, we test the effect of policy-preferences dimensions, as an alternative hypothesis to the confessional vote and, in addition, we analyze whether there is a reinforcement effect exerted by preferences on religious denomination. We found that only in Brazil the most conservative evangelicals voted more for Bolsonaro, while in Costa Rica, evangelicals supported F. Alvarado regardless of their positioning in the socio-cultural dimension.


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