Configurando la “leyenda negra”: La falsa filosofía de Fernando de Ceballos y el antilascasismo del siglo XVIII

• Castilla Urbano, Francisco ^[1]
  1. [1] Universidad de Alcalá

     Universidad de Alcalá

     Alcalá de Henares, España

     
• Localización: Anales del seminario de historia de la filosofía, ISSN 0211-2337, Vol. 39, Vol. 3, 2022 (Ejemplar dedicado a: Monográfico: Sociedad, política y economía: proyecciones), págs. 551-564
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Configurando a “lenda negra”: a falsa filosofia de Fernando de Ceballos e o antilascasismo do século XVIII
  • Configurare la “leggenda nera”: La falsa filosofia di Fernando de Ceballos e l'anti-lascasismo del 18° secolo
  • Configuring the “black legend”: Fernando de Ceballos’ La falsa filosofía and anti-Lascasism in the 18th century
  • Configurer la « légende noire »: la fausse philosophie de Fernando de Ceballos et l'anti-lascasisme du XVIIIe siècle
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• Resumen
  • español

    Se ha discutido en muchas ocasiones si la “leyenda negra” es algo real o un conjunto de opiniones a las que se concede un relieve injustificado. Se han dado también diferentes fechas para su origen y se ha indicado que está más guiada por una finalidad política que por un afán investigador. Más allá de su existencia, origen y valoración, lo que no varía son los presupuestos metodológicos e ideológicos con los que se construye el relato de su historia. Esta práctica comenzó a inicios del siglo XX y continúa en nuestros días. Este artículo muestra que mucho antes de esa fecha, los rasgos característicos de la misma ya estaban presentes en La falsa filosofía, el escrito más citado del fraile reaccionario Fernando de Ceballos.

  • English

    It has been discussed on many occasions whether the "black legend" is something real or a set of opinions to which an unjustified prominence is given. Different dates have also been given for its origin and it has been indicated that it is more guided by a political purpose than by an investigative desire. Beyond its existence, origin and valuation, what does not vary are the methodological and ideological assumptions with which the story of its history is constructed. This practice began at the beginning of the 20th century and continues today. This article shows that long before that date, its characteristic features were already present in La falsa filosofía, the most cited writing by the reactionary friar Fernando de Ceballos.