Resumen de A sinagoga das mulheres: Análise Histórico-Crítica Feminista de Atos 16,11-15.40

Ivoni Richter Reimer, Haroldo Reimer

• English

  We realize a critical historical exegetical exercise on the text of Apostle Acts 16,11-15.40. The object has been selected because its semantic specifities are clues to enter the world of the text, the protagonism of Lydia in the Pauline mission and the interpretative history usually eurocentric and patriarchal. We do observe the global structure of the book, its literary gender, its origin and goal, and we define this pericope of the ‘we-fragment’ as a literary gender of mission and ecclesial enpowerment. Its literary characteristic justifies the use of hapaxlegomena coming from the social and historical context to wich the the final compilation of Apostle Acts keeps itself faithful. Heuristic work and feminist hermeneutic enables to reconstruct a part of the history of the beginnings of the church in Macedonia starting from the Pauline mission in the synagogue of women in Phillipi. Lydia’s leadership together with the group of women manufacturing textile products and living the jewish Faith remains in the church gathered in her house, even after her theological statement and the baptizing of the group of her house. We try to understand the particularities of the text in its literary, historic, social, cultural, geopolitical and economical context, its theological meaning in context of the Apostles Act and its relevance to strength the struggle of women and men today. The article may enlarge epistemological, methodological and theological perspectives on the basis of a critical and liberating textual analyse.

• português

  Realizamos uma análise histórico-crítica feminista de Atos dos Apóstolos 16,11-15.40. Escolhemos tema e objeto pelas suas especificidades semânticas, como indícios para adentrar o mundo do texto, o protagonismo de Lídia na missão paulina e a história interpretativa eurocêntrica e patriarcal. Observamos a estrutura de Atos, seu gênero literário, sua origem e objetivo, conjunto no qual caracterizamos essa perícope do ‘Fragmento Nós’ como gênero literário de missão e fortalecimento eclesial. Sua característica literária testemunhal justifica o uso de hapaxlegomena oriundos do contexto histórico-social, ao qual a compilação final se manteve fiel. Trabalho heurístico e hermenêutica feminista possibilitaram reconstruir parte da história das origens da igreja na Macedônia a partir da missão paulina realizada na sinagoga de mulheres em Filipos. A liderança de Lídia com o grupo de mulheres na produção manufatureira e na vivência da fé judaica continuou na igreja em sua casa, após sua declaração teológica e o batismo dela e seu grupo. Compreendemos as especificidades do texto em seu contexto literário e histórico, sociocultural, geopolítico e econômico, sua significação teológica em Atos e sua contribuição para fortalecimento de mulheres e homens também hoje. O artigo pode ampliar aspectos epistemológicos, metodológicos e teológico-eclesiais por meio da análise crítica libertadora interdisciplinar.