Mujeres y familia en Marruecos:: la "shari‘a" como referente cultural y como debate político

• Autores: Carmelo Pérez Beltrán
• Localización: Awraq: Estudios sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo, ISSN 0214-834X, Nº 20, 2022 (Ejemplar dedicado a: La shari'a o ley sagrada de los musulmanes), págs. 153-160
• Idioma: español
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    Desde su adopción entre los años 1957 y 1958, el Código de Estatuto Personal o Mudawwana se ha convertido en un complejo y apasionado tema de debate, en el que confluyen elementos ideológicos, nacionalistas e identitarios, que gira sobre el lugar que debe ocupar la shari‘a dentro de esta norma jurídica que reglamenta la vida privada de los y las marroquíes. Tanto la escueta reforma de 1993 como la nueva Ley de familia adoptada en 2004 son el resultado de la evolución de la sociedad marroquí y su modelo familiar, aunque todos estos cambios se han producido en medio de apasionados debates ideológicos entre los partidarios de una legislación igualitaria entre hombres y mujeres, fundamentada en los referentes nacionales e internacionales que defienden los derechos humanos y la igualdad de género, y los defensores de una legislación más cimentada en los instrumentos jurídicos islámicos, que vele por la complementariedad entre ambos sexos.

  • English

    Since it was enacted from 1957 to 1958, the Personal Status Code or Mudawwana has become a complex and passionate subject of debate in which ideological, nationalistic and identity-based factors converge, revolving around the place which the shari‘a should hold within the law governing Moroccans’ private lives. Both the discreet legal reform of 1993 and the new Family Law passed in 2004 were the result of changes in Moroccan society and its family model, though all such changes were made amid passionate ideological debates between the supporters of egalitarian legislation governing men and women, based on national and international role models which defend human rights and gender equality, and the advocates of a legal system more grounded in Islamic legal instruments, to establish a more «complementary» relationship between the two sexes.