Subjetividad conspirativa contemporánea. Notas para una cartografía teórica

• Ureña Salcedo, Jon ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Res Publica: revista de historia de las ideas políticas, ISSN-e 1989-6115, Vol. 25, Nº. 2, 2022, págs. 219-229
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Contemporary Conspiratorial Subjectivity. Notes for a Theoretical Cartography
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    El artículo trata de acometer una aproximación intelectual al concepto de teoría conspirativa, a fin de explorar tentativamente posibles cartografías para una adecuada comprensión de su significatividad y pregnancia contemporáneas. Para ello, se procederá a un somero repaso de las aportaciones recientes al estudio de las teorías conspirativas desde una pluralidad de disciplinas (estudios culturales, teoría política, psicoanálisis, psicología social o filosofía) y a una exploración de sus mecanismos de funcionamiento y sus posibles funciones dentro del campo de fuerzas configurado alrededor de la relación existente entre neoliberalismo y populismo. Finalmente, se propone una concepción de la teoría conspirativa contemporánea como una forma de teodicea, en cuanto a que cumple funciones de explicación del mal y de desplazamiento de la responsabilidad.

  • English

    The article seeks to undertake an intellectual approach to the concept of conspiracy theory, in order to tentatively explore possible cartographies for an adequate understanding of its contemporary significance and pregnance. To do this, we will proceed to a brief review of recent contributions to the study of conspiracy theories from a plurality of disciplines (cultural studies, political theory, psychoanalysis, social psychology or philosophy), and an exploration of their operating mechanisms and their possible functions within the field of forces configured around the relationship between neoliberalism and populism. Finally, a conception of contemporary conspiracy theory is proposed as a form of theodicy, insofar as it fulfills the functions of explaining evil and displacing responsibility.