O pensamento étnico-racial: o saber científico, as normas legais e a educação

• Aguiar, José Vicente de Souza ^[1] ; Oliveira, Kelly Almeida de ^[2] ; Nascimento, Izaura Rodrigues do ^[1]
  1. [1] Universidade do Estado do Amazonas

     Universidade do Estado do Amazonas

     Brasil

     
  2. [2] Universidade Federal do Maranhão

     Universidade Federal do Maranhão

     Brasil

     
• Localización: Práxis Educativa, ISSN 1809-4031, Nº. 17, 2022 (Ejemplar dedicado a: Dossiê: Relações étnico-raciais: práticas e reflexões pedagógicas em contextos, espaços e tempos)
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • El pensamiento étnico-racial: el saber científico, las normas legales y la educación
  • Ethnic-racial thinking: scientific knowledge, legal norms and education
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• Resumen
  • español

    Esta investigación tiene enfoque en el análisis de las narrativas sobre la formulación del pensamiento étnico-racial a partir de las producciones académicas de Raimundo Nina Rodrigues realizadas a finales del siglo XIX. El propósito consiste en destacar cómo las narrativas fueron construidas para incluir o no a los indígenas y a los negros en las textualidades discursivas para considerar su poder de denominación, de clasificación y de jerarquización. En este estudio fueron incorporados los dispositivos legales, correspondientes a las Constituciones de los siglos XIX y XX, con el fin de demostrar las tensiones y los desapegos en el pensamiento étnico-racial brasileño. Los análisis fueron realizados teniendo como aporte teórico la filosofía de la diferencia, con énfasis en las consideraciones foucaltianas y del profesor camerunés Achille Mbembe. En los resultados, se destaca el poder simbólico del lenguaje institucional utilizado en los textos científicos y en los dispositivos jurídicos para segregar y degradar a los indígenas y a los negros, siendo denominados como pueblos salvajes, bárbaros, indolentes, perezosos y peligrosos, en detrimento del ser civilizado y blanco.

  • English

    This research focuses on the analysis of narratives about the formulation of ethnic-racial thinking from Raimundo Nina Rodrigues’s academic productions carried out in the late nineteenth century. The purpose is to highlight how the narratives were constructed to include or not the indigenous and the black people in discursive textualities considering their power of naming, classification and hierarchization. In this study, legal devices were incorporated, corresponding to the Constitutions of the 19th and 20th centuries, in order to demonstrate tensions and detachments in the Brazilian ethnic-racial thinking. The analyzes were made using as theoretical support the philosophy of difference, with an emphasis on Foucault and the Cameroonian professor Achille Mbembe’s considerations. In the results, it is highlighted the symbolic power of institutional language used in scientific texts and legal provisions to segregate and degrade the indigenous and black people, being called as peoples who are: wild, barbarians, indolent, lazy and dangerous, to the detriment of civilized white people.

  • português

    Esta pesquisa tem foco na análise das narrativas sobre a formulação do pensamento étnico-racial a partir das produções acadêmicas de Raimundo Nina Rodrigues realizadas no final do século XIX. O propósito consiste em destacar como as narrativas foram construídas para incluírem ou não indígenas e negros nas textualidades discursivas, a considerar o seu poder de nomeação, de classificação e de hierarquização. A esse estudo, foram incorporados os dispositivos legais, correspondentes às Constituições dos séculos XIX e XX, a fim de demonstrar as tensões e os descolamentos no pensamento étnico-racial brasileiro. As análises foram realizadas tendo como aporte teórico a filosofia da diferença, com acento nas ponderações foucaultianas e do professor camaronês Achille Mbembe. Nos resultados, destaca-se o poder simbólico da linguagem institucional utilizado nos textos científicos e nos dispositivos jurídicos para segregar e inferiorizar os indígenas e os negros, sendo denominados como povos selvagens, bárbaros, indolentes, preguiçosos e perigosos, em detrimento do ser civilizado e branco.